一、小時(shí)候的韓云溪在紅葉湖收到飛鳥(niǎo)傳來(lái)的大哥哥的消息，翻云寨中歐陽(yáng)少恭也用過(guò)飛鳥(niǎo)傳遞消息。大哥哥即是歐陽(yáng)少恭已在此埋下伏筆。

二、云溪從冰炎洞走出，望向腳底的烏蒙靈谷，然后是血腥畫(huà)面一閃而過(guò)，但是可以從中看到雷嚴(yán)的背影，和青玉壇弟子的身影。

三、在大家的討論下，已經(jīng)證實(shí)韓云溪和楚蟬去紅葉湖玩、以及去冰炎洞將祈福用的草扎放到女?huà)z神像上去的那一天，和屠村慘案發(fā)生的那一天并不是同一天。

整個(gè)序章為屠蘇的回憶，而回憶有錯(cuò)亂之處亦是尋常，畢竟日后劇情可以得知屠蘇對(duì)屠村慘案詳情記不起來(lái)，而之后安陸縣屠蘇再次回憶亦是佐證。
只不過(guò)序章主線(xiàn)里一直是三日之后才是報(bào)草之祭，如鳳三水說(shuō)“族中祭祀尚未開(kāi)始的前三天，將祈福用的草扎放在女?huà)z神像的右肩之上”，以及云溪所說(shuō)“每年正月初一朔日，朔月結(jié)界會(huì)消失十二時(shí)辰，一定要在這之前誠(chéng)心誠(chéng)意祈禱數(shù)天……”
可是如果去跟烏蒙靈谷的NPC對(duì)話(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)報(bào)草之祭的時(shí)日亦有矛盾。如鳳幻鈴說(shuō)“每年的今日，大伙兒會(huì)舉行祭典，以感謝女?huà)z娘娘的恩德”。可韓山卻說(shuō)“大后天的報(bào)草之祭”。靜阿翠又說(shuō)“祭壇那邊的東西都已經(jīng)準(zhǔn)備的差不多了，到時(shí)只要天一黑，點(diǎn)上火把，祭禮就能開(kāi)始了”。禍虬又說(shuō)“三天就要舉行臘日?qǐng)?bào)草祭”。可俄藍(lán)天又說(shuō)“今晚的報(bào)草之祭”。此處應(yīng)該不是bug，可能是為了進(jìn)一步表現(xiàn)序章之中屠蘇回憶錯(cuò)亂。
唯一的疑點(diǎn)是結(jié)界消失之日是正月初一，而報(bào)草之祭似是臘日，可是報(bào)草之祭究竟是一天還是數(shù)日？畢竟云溪說(shuō)的是：
“只是每年正月初一朔日，朔月結(jié)界會(huì)消失十二個(gè)時(shí)辰，一定要在這之前誠(chéng)心誠(chéng)意祈禱數(shù)天，望族中一切平安無(wú)事，絕不可輕乎此事。而結(jié)界消失一事，在村中除巫衛(wèi)、巫祝、大巫祝、及其繼承人之外，不可透露令其他人知曉，若不小心謹(jǐn)慎，必會(huì)成為禍端。族中千百年來(lái)苦心經(jīng)營(yíng)，或許將毀于一旦。踏錯(cuò)一步，我族永遠(yuǎn)無(wú)顏面對(duì)女?huà)z大神。”

四、烏蒙靈谷的鳳清月說(shuō)“休寧大人和已故的百里大人都是咱們村里的巫祝，尤其休寧大人還是大巫祝，他們的孩子，自然就是將來(lái)的大巫祝啦”。這句話(huà)說(shuō)明了云溪隨母姓韓，父姓百里，所以難怪屠蘇會(huì)改姓百里。
還有韓山也說(shuō)了“大后天的報(bào)草之祭，阿敏會(huì)把這里的幾壇屠蘇酒送給大伙兒喝，到時(shí)候就能喝個(gè)痛快啦，哈哈！”看來(lái)滅族慘案發(fā)生后，屠蘇離開(kāi)烏蒙靈谷的時(shí)候可能正是“報(bào)草之祭”那日，所以取名屠蘇。

五、烏蒙靈谷主線(xiàn)里鳳三水透露了“遠(yuǎn)方會(huì)有一位尊貴的巫祝前來(lái)參加祭祀，還會(huì)帶來(lái)女?huà)z大神的口信”，結(jié)合宣傳動(dòng)畫(huà)二，這位巫祝不啻就是巫咸。

六、翻云寨之中，歐陽(yáng)少恭以符咒化飛鳥(niǎo)傳信，言“去，找到他，他自會(huì)知道如何行事”。寂桐說(shuō)“那人是閑散慣了的”，而歐陽(yáng)少恭又說(shuō)“并非為了玉橫”。從后面劇情來(lái)看，此處歐陽(yáng)少恭應(yīng)該是給尹千觴傳信，叫尹千觴跟隨屠蘇。而歐陽(yáng)少恭自然可以告知尹千觴他們走的路線(xiàn)。所以之后不久在江都，尹千觴會(huì)首次正式露面，而且恰好倒在屠蘇身前。秦皇陵中歐陽(yáng)少恭感謝尹千觴愿意幫他監(jiān)視屠蘇，想來(lái)在江都時(shí)，尹千觴多半已經(jīng)在屠蘇身上下了追蹤的冥蝶粉（忘川蒿里歐陽(yáng)少恭透露此事）。因?yàn)闅W陽(yáng)少恭在甘泉村被青玉壇弟子劫走不久，屠蘇他們馬上也被天墉城弟子帶到鐵柱觀(guān)，脫身之后接著來(lái)到安陸縣，就再次遇到了尹千觴。仔細(xì)想想，這個(gè)時(shí)間可卡得夠緊的。

七、也是翻云寨中，歐陽(yáng)少恭明明一招便消滅了妖化山賊，寂桐也提及少恭“舊傷在身，妄動(dòng)真氣不好”，說(shuō)明了歐陽(yáng)少恭是懂武藝的。可是之前在丹室長(zhǎng)談，歐陽(yáng)少恭對(duì)著屠蘇和蘭生，卻自稱(chēng)“經(jīng)年煉丹，于道法修為可謂稀疏至極”。此處說(shuō)明歐陽(yáng)少恭言談舉止均有保留，不似全然真心。已埋下歐陽(yáng)少恭可能是壞人的伏筆。

八、在琴川，紅玉說(shuō)本來(lái)要托付蘭生找個(gè)人，看到屠蘇襄鈴歐陽(yáng)少恭他們之后，卻說(shuō)不必了。后來(lái)紫榕林里得知紅玉果然是特意來(lái)追隨屠蘇的。

九、虞山芳梅林里，屠蘇說(shuō)紅玉不是妖，身上只得一縷凜然劍意。鐵柱觀(guān)中紅玉對(duì)著陵越隨便稱(chēng)呼“紫胤”，口氣像是熟人。已經(jīng)隱伏了紅玉是劍靈，而且與紫胤關(guān)系頗深。

四、烏蒙靈谷的鳳清月說(shuō)“休寧大人和已故的百里大人都是咱們村里的巫祝，尤其休寧大人還是大巫祝，他們的孩子，自然就是將來(lái)的大巫祝啦”。這句話(huà)說(shuō)明了云溪隨母姓韓，父姓百里，所以難怪屠蘇會(huì)改姓百里。
還有韓山也說(shuō)了“大后天的報(bào)草之祭，阿敏會(huì)把這里的幾壇屠蘇酒送給大伙兒喝，到時(shí)候就能喝個(gè)痛快啦，哈哈！”看來(lái)滅族慘案發(fā)生后，屠蘇離開(kāi)烏蒙靈谷的時(shí)候可能正是“報(bào)草之祭”那日，所以取名屠蘇。

五、烏蒙靈谷主線(xiàn)里鳳三水透露了“遠(yuǎn)方會(huì)有一位尊貴的巫祝前來(lái)參加祭祀，還會(huì)帶來(lái)女?huà)z大神的口信”，結(jié)合宣傳動(dòng)畫(huà)二，這位巫祝不啻就是巫咸。

六、翻云寨之中，歐陽(yáng)少恭以符咒化飛鳥(niǎo)傳信，言“去，找到他，他自會(huì)知道如何行事”。寂桐說(shuō)“那人是閑散慣了的”，而歐陽(yáng)少恭又說(shuō)“并非為了玉橫”。從后面劇情來(lái)看，此處歐陽(yáng)少恭應(yīng)該是給尹千觴傳信，叫尹千觴跟隨屠蘇。而歐陽(yáng)少恭自然可以告知尹千觴他們走的路線(xiàn)。所以之后不久在江都，尹千觴會(huì)首次正式露面，而且恰好倒在屠蘇身前。秦皇陵中歐陽(yáng)少恭感謝尹千觴愿意幫他監(jiān)視屠蘇，想來(lái)在江都時(shí)，尹千觴多半已經(jīng)在屠蘇身上下了追蹤的冥蝶粉（忘川蒿里歐陽(yáng)少恭透露此事）。因?yàn)闅W陽(yáng)少恭在甘泉村被青玉壇弟子劫走不久，屠蘇他們馬上也被天墉城弟子帶到鐵柱觀(guān)，脫身之后接著來(lái)到安陸縣，就再次遇到了尹千觴。仔細(xì)想想，這個(gè)時(shí)間可卡得夠緊的。

七、也是翻云寨中，歐陽(yáng)少恭明明一招便消滅了妖化山賊，寂桐也提及少恭“舊傷在身，妄動(dòng)真氣不好”，說(shuō)明了歐陽(yáng)少恭是懂武藝的。可是之前在丹室長(zhǎng)談，歐陽(yáng)少恭對(duì)著屠蘇和蘭生，卻自稱(chēng)“經(jīng)年煉丹，于道法修為可謂稀疏至極”。此處說(shuō)明歐陽(yáng)少恭言談舉止均有保留，不似全然真心。已埋下歐陽(yáng)少恭可能是壞人的伏筆。

八、在琴川，紅玉說(shuō)本來(lái)要托付蘭生找個(gè)人，看到屠蘇襄鈴歐陽(yáng)少恭他們之后，卻說(shuō)不必了。后來(lái)紫榕林里得知紅玉果然是特意來(lái)追隨屠蘇的。

九、虞山芳梅林里，屠蘇說(shuō)紅玉不是妖，身上只得一縷凜然劍意。鐵柱觀(guān)中紅玉對(duì)著陵越隨便稱(chēng)呼“紫胤”，口氣像是熟人。已經(jīng)隱伏了紅玉是劍靈，而且與紫胤關(guān)系頗深。

十、屠蘇第一次夢(mèng)見(jiàn)太子長(zhǎng)琴和慳臾，其實(shí)是在琴川客棧里，當(dāng)時(shí)只有一個(gè)人。

十一、虞山芳梅林的夜晚，晴雪說(shuō)“找到了大哥，就會(huì)回去，再也不出來(lái)了”。結(jié)合之前她說(shuō)過(guò)“人界”，惹得紅玉深思，說(shuō)明她并非出身人界。開(kāi)頭動(dòng)畫(huà)里女?huà)z帶著人類(lèi)去地界居住，與人界隔絕，這里已經(jīng)埋下晴雪是地界人的伏筆。因?yàn)閯e的界不該是人類(lèi)居住的地方。

十二、虞山芳梅林的夜晚，歐陽(yáng)少恭為晴雪摘下頭發(fā)沾上的花葉，然后看著樹(shù)葉若有所思。此處可能是想說(shuō)歐陽(yáng)少恭察覺(jué)出晴雪體質(zhì)特殊，身含瘴毒。但是后來(lái)在藤仙洞晴雪明說(shuō)自己不畏毒，所以此處細(xì)節(jié)似乎并沒(méi)有發(fā)揮作用。

十三、花滿(mǎn)樓里瑾娘和歐陽(yáng)少恭的單獨(dú)詳談埋下了很多伏筆。
歐陽(yáng)少恭說(shuō)屠蘇是他多年尋找之人，而且不讓瑾娘說(shuō)晴雪找兄長(zhǎng)必有所獲，因?yàn)榕c屠蘇相關(guān)。屠蘇在天墉城的經(jīng)歷并無(wú)神秘疑點(diǎn)，所以晴雪的兄長(zhǎng)肯定跟屠蘇的身世有關(guān)。而當(dāng)年慘案里，屠蘇全部族人無(wú)一活口，除了外來(lái)的巫咸有可能未死。
此處已經(jīng)伏下了晴雪兄長(zhǎng)是巫咸，而不能讓巫咸與晴雪相認(rèn)，也埋下了巫咸失憶、歐陽(yáng)少恭正利用巫咸的伏筆。

十四、瑾娘為屠蘇批命，說(shuō)“屠蘇命里乃是死局逢生之相，空亡而返，天虛入命，六親緣薄，可謂兇煞非常”。死局逢生四個(gè)字，已經(jīng)為后來(lái)的“屠蘇其實(shí)是死而復(fù)生”埋下伏筆。

十五、江都郊外的大夫姐姐姜離，會(huì)泡“鴨腳茶”以治咳嗽，而襄鈴又說(shuō)“我娘也時(shí)常咳嗽”，而后姜離對(duì)襄鈴的名字反應(yīng)有些驚訝，又說(shuō)“……襄鈴這么乖，有孝心又可愛(ài)……你娘若是見(jiàn)了，想必也會(huì)十分……十分寬慰……”這段對(duì)話(huà)的省略號(hào)恰到好處，令人覺(jué)得姜離不是襄鈴的娘親起碼也會(huì)認(rèn)識(shí)其母。當(dāng)然結(jié)局中伏筆并未揭穿，但是姜離有極大可能就是襄鈴的生母。

十六、小時(shí)候的韓云溪在紅葉湖用過(guò)大哥哥（歐陽(yáng)少恭）給的循風(fēng)散來(lái)追蹤金毛狐貍，后來(lái)的歐陽(yáng)少恭在虞山芳梅林中用過(guò)赤蝶粉追蹤晴雪和紅玉，再后來(lái)的忘川蒿里歐陽(yáng)少恭又說(shuō)出尹千觴給屠蘇等人下了無(wú)色無(wú)味的冥蝶粉……三種追蹤的藥物名字竟都不一樣，不過(guò)看來(lái)是冥蝶粉最高級(jí)，因?yàn)檫B紅玉晴雪都沒(méi)有察覺(jué)出來(lái)。

十七、去甘泉村的路上，可以見(jiàn)江都郊外的江復(fù)說(shuō)起“最近常聽(tīng)人談起甘泉村，據(jù)說(shuō)是有人進(jìn)了村就沒(méi)再出來(lái)過(guò)，真可怕！”已為后面的劇情伏筆。江疊也說(shuō)“泉水里面有藤仙”，算是預(yù)先透露了地名吧。

十八、剛進(jìn)清泉小徑，紅玉感嘆過(guò)“……是啊，人的心如何能說(shuō)放下就放下，落花固有意，流水卻無(wú)情，我又怎么會(huì)不知道呢……”此處初次透露紅玉一直思慕一人，而那人卻未給予回應(yīng)。在青龍鎮(zhèn)乘淪波舟之時(shí)，紅玉又感嘆道“人的感情真好，執(zhí)著、熾烈……即便許多時(shí)候在那些成仙得道者眼中，全無(wú)道理、愚不可及，那又如何？太上忘情亦并非無(wú)情啊……”進(jìn)一步說(shuō)明紅玉思慕之人似已為仙身。之后再看紅玉跟紫胤的對(duì)話(huà)，紅玉思慕之人是誰(shuí)，盡在不言中。

十九、安陸縣里，在遇到尹千觴之前，去跟NPC對(duì)話(huà)可以得知不少關(guān)于碧山鬧鬼、六十多年前自閑山莊滅莊慘案的一些往事，包括姓晉的少俠（晉磊），城外住在碧山上的棋仙（即賀文君）的故事。自閑山莊原來(lái)是取名自“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑”。

二十、因?yàn)殍�娘早說(shuō)過(guò)晴雪找兄長(zhǎng)必有所獲，所以安陸縣千觴其實(shí)就是晴雪的大哥十分明顯。

二十一、大地圖開(kāi)啟后，此時(shí)蘭生紅玉正好離隊(duì)，回琴川茶攤跟蘇伯對(duì)話(huà)，他會(huì)說(shuō)“蘭生那孩子好，不嫌棄我攤上的茶糙，總喜歡來(lái)這兒喝茶……只是最近不知去了哪兒，有日子沒(méi)看見(jiàn)啦……”不知道秦始皇陵后帶著蘭生回來(lái)會(huì)不會(huì)有變化。

二十二、雷嚴(yán)臨死前，屠蘇質(zhì)問(wèn)他是否去過(guò)南疆烏蒙靈谷，雷嚴(yán)認(rèn)出屠蘇之后卻說(shuō)“不可能”，繼續(xù)為當(dāng)年的韓云溪已經(jīng)死了伏筆。

二十三、秦始皇陵里，尹千觴問(wèn)歐陽(yáng)少恭“……玉橫那邪惡之物，你真的會(huì)封而不用吧？”歐陽(yáng)少恭回答得極為巧妙：“千觴還不信我？”他可沒(méi)有說(shuō)過(guò)不用。

二十四、秦始皇陵里，雷嚴(yán)詛咒歐陽(yáng)少恭“永世孤獨(dú)”，而安陸縣夜晚，歐陽(yáng)少恭說(shuō)出“永世孤獨(dú)又如何？！……莫說(shuō)是你的詛咒，即便天命如此！我也要逆天而為！！”其實(shí)此處結(jié)合開(kāi)頭動(dòng)畫(huà)，已經(jīng)透露了歐陽(yáng)少恭有著太子長(zhǎng)琴“永世孤獨(dú)”的命運(yùn)。

二十五、淪波舟上，千觴和晴雪的對(duì)話(huà)，結(jié)合后來(lái)歐陽(yáng)少恭說(shuō)千觴早已恢復(fù)記憶，似乎隱隱說(shuō)明此處千觴恐怕已經(jīng)想起了晴雪是他親妹。而千觴對(duì)著晴雪感言：“倘若有一天，你們分開(kāi)了，妹子會(huì)很難過(guò)吧？”又似暗示著歐陽(yáng)少恭是想要屠蘇的性命，所以才會(huì)“分開(kāi)”。

二十六、雷云之海看到幻境之后，眾人都不認(rèn)識(shí)幻境里的男女，唯獨(dú)千觴一臉若有所思，此處埋下千觴起碼認(rèn)識(shí)兩人之一的伏筆。后面的劇情得知白衣青年是歐陽(yáng)少恭，前后呼應(yīng)。（不過(guò)其實(shí)第二次幻境中有一次的拉近視角可以看到白衣青年長(zhǎng)了一張歐陽(yáng)少恭的臉……當(dāng)然游戲中應(yīng)該并不相像，否則屠蘇他們不會(huì)認(rèn)不出來(lái)。）

二十七、同樣雷云之海里，屠蘇說(shuō)白衣男子所彈琴曲曾在夢(mèng)中聽(tīng)過(guò)，是為太子長(zhǎng)琴?gòu)椬啵�雖然說(shuō)（面貌不同）并非一人，但又是一處暗示白衣男子與太子長(zhǎng)琴淵源深厚的伏筆。其實(shí)說(shuō)起來(lái)整部游戲里會(huì)彈琴的只有太子長(zhǎng)琴、白衣男子、歐陽(yáng)少恭……這個(gè)暗示蠻明顯的。

二十八、龍綃宮中菲兒會(huì)提到長(zhǎng)洲就是青丘，九尾狐的故鄉(xiāng)。看來(lái)襄鈴的故土青丘之國(guó)似乎也是海外仙境之一。還有吉長(zhǎng)貴提到“龍綃宮中的那把箜篌，聽(tīng)說(shuō)是火神祝融用榣山若木所造，后來(lái)木神句芒賞識(shí)綺羅大人的技藝，就賞給了綺羅大人”，不知道太子長(zhǎng)琴用的琴是不是也是榣山若木所造。女姝也會(huì)揭露西海龍王就是逐風(fēng)浪俠楚隨風(fēng)。

二十九、榣山里慳臾所說(shuō)“（死而復(fù)生之法）如何沒(méi)有？只不過(guò)逆天而行，付出的代價(jià)將令人難以承受。眼前不就是……最好的……”進(jìn)一步證實(shí)屠蘇是死而復(fù)生。

三十、青玉壇里丘長(zhǎng)林說(shuō)“歐陽(yáng)長(zhǎng)老這次回到青玉壇后，就再也沒(méi)有奏過(guò)琴了。昨日聽(tīng)到他的琴聲，似乎心情極佳，想是百里公子您帶來(lái)了靈藥的關(guān)系吧？”靈芝如果僅為屠蘇制起死回生之藥，歐陽(yáng)少恭何以會(huì)心情極佳，此處暗喻歐陽(yáng)少恭手中靈芝怕是另有用途。趙光明也說(shuō)了“看長(zhǎng)老這幾日非常高興的樣子，他所研制的丹藥一定能很快煉成！”歐陽(yáng)少恭為人心機(jī)深沉、一直一副溫文爾雅的模樣、極少露出大喜大悲，如此掩飾不住喜悅，肯定不僅僅是因?yàn)槟軒屯捞K煉制起死回生之藥。

三十一、（非伏筆，僅為感嘆）青玉壇中，屠蘇和歐陽(yáng)少恭合奏一曲之后，屠蘇真心說(shuō)出“先生助我良多，能結(jié)此友誼，亦是百里屠蘇一生之幸。”只可惜歐陽(yáng)少恭不過(guò)是虛情假意……

三十二、青玉壇中姚思遠(yuǎn)說(shuō)“上一次聽(tīng)到歐陽(yáng)長(zhǎng)老的琴聲時(shí)，雷長(zhǎng)老還在門(mén)中。當(dāng)時(shí)他還夸贊了歐陽(yáng)長(zhǎng)老的琴藝，更說(shuō)要親自去尋一段佳木，為歐陽(yáng)長(zhǎng)老斫一張新琴，唉……”看來(lái)雷嚴(yán)也曾把歐陽(yáng)少恭當(dāng)作知交。

三十三、青玉壇里，千觴與歐陽(yáng)少恭單獨(dú)對(duì)話(huà)時(shí)，千觴詢(xún)問(wèn)“爐中是否真是起死回生之藥”，而歐陽(yáng)少恭竟回答“是與不是，有何緊要？書(shū)中既說(shuō)此乃起死回生之靈丹，我便只管一心一意煉制，其他的，又何須多慮？”此處已隱晦透露起死回生之藥不過(guò)是一場(chǎng)空。

三十四、同上，歐陽(yáng)少恭對(duì)屠蘇他們說(shuō)“仙芝漱魂丹循古法煉制，不知藥力究竟如何。古籍中記載，若死去之人其魂魄已入輪回井投胎，丹藥自然無(wú)用，而以此法重生之人，切不可行于日光之下，這一說(shuō)卻是不知何故。”而后紅玉若有所思地喃喃著“日光……”如果真能起死回生，為何不可以接觸日光？此處再次伏筆并非真正起死回生。而歐陽(yáng)少恭稍后便說(shuō)他受洞宮山掌門(mén)所托，需要閉關(guān)煉丹一段時(shí)日，更似明顯尋借口避開(kāi)屠蘇他們，因?yàn)槠鹚阑厣�藥�?huì)出問(wèn)題。

三十五、屠蘇心切離開(kāi)青玉壇回故土救人，歐陽(yáng)少恭卻單獨(dú)叫住晴雪，將抑制體中瘴毒的丹藥給晴雪。因?yàn)榍嘤駢�中歐陽(yáng)少恭真實(shí)面目已經(jīng)正式揭露，而晴雪本身對(duì)瘴毒并非十分著急，可是歐陽(yáng)少恭卻念念不忘，大有疑點(diǎn)。尤其在他刻意隱瞞晴雪“找兄長(zhǎng)必有所獲”之后，顯然對(duì)晴雪并非真心實(shí)意。此處伏筆這抑制瘴毒的丹藥會(huì)有問(wèn)題。

三十六、烏蒙靈谷•荒里，屠蘇和晴雪對(duì)著女?huà)z行禮，進(jìn)一步暗示晴雪與女?huà)z亦有淵源，可是她并非出身人界，那便只有地界了。之后千觴待諸人離去，獨(dú)自對(duì)著女?huà)z行禮，也算進(jìn)一步暗喻千觴即晴雪兄長(zhǎng)也即巫咸。而此處也確認(rèn)了千觴已經(jīng)恢復(fù)記憶，起碼想起了他身為巫咸。

三十七、（再次感嘆一下）烏蒙靈谷•荒里，屠蘇從冰炎洞扶著“母親”走出，對(duì)著眾人介紹“這是我娘”后，露出一絲真心笑容……此時(shí)的屠蘇想必是極為喜悅的，只可惜后來(lái)真相竟是如此不堪。

三十八、大巫祝家中，屠蘇回憶過(guò)往，可以得知韓云溪生日與慶典同日。（但是此處頗有隱晦不明，也可以理解成云溪身為下一任大巫祝，他的生日便成了慶典，需要全族人為他慶祝。）

三十九、在烏蒙靈谷•荒，韓休寧于日光之下“消失”之后，紅玉說(shuō)起“焦冥壽歲漫長(zhǎng)，尋常水火不侵，唯蘊(yùn)涵靈力之火方可燒滅……”當(dāng)時(shí)以屠蘇之性情，已經(jīng)明示屠蘇會(huì)親手以火燒毀占據(jù)母親尸骨的焦冥。

四十、之后夜晚，屠蘇對(duì)著再度以 “焦冥”化形的母親，說(shuō)“我把你們的尸骨一具具搬到冰炎洞下，想著只要身體不腐，或許有一天，所有人還能活過(guò)來(lái)，村子還能回到從前的模樣……屠絕鬼氣、蘇醒人魂，只希望不要有鬼來(lái)勾你們的魂”。原來(lái)屠蘇二字，雖然取自酒名，其中卻更有這一層意義。

四十一、龍綃宮里，綺羅曾警示屠蘇“不可大喜大悲”，而在烏蒙靈谷•荒里，屠蘇歷經(jīng)大喜（母親韓休寧復(fù)生），大悲（實(shí)為焦冥吞噬母親尸骨，聚成人形迷惑自己，自己終究連母親尸骨也保不住），終于煞氣發(fā)作，前后呼應(yīng)。

四十二、烏蒙靈谷•荒的夜里，屠蘇與晴雪長(zhǎng)談，晴雪提及“在我的故鄉(xiāng)，名字也是不能隨便改的，大家都相信，要是改了，就意味著拋棄過(guò)去的自己”。后來(lái)回想，此處竟一語(yǔ)成讖。巫咸失憶之后改名換姓雖不得已，想來(lái)卻早已失卻繼續(xù)做巫咸的資格。

四十三、同上之夜晚，屠蘇欲言又止地說(shuō)“晴雪，假如我告訴你，我……并不是我……”看來(lái)榣山慳臾之言：“將自己當(dāng)作百里屠蘇，不過(guò)因你一心此念，然而既有半數(shù)魂魄，又為何不能是太子長(zhǎng)琴？！爾等，究竟誰(shuí)得到了誰(shuí)的魂魄與記憶，猶未可知！”畢竟對(duì)屠蘇有所影響。
而晴雪無(wú)心的疑問(wèn)“……什么叫……你不是你呢？蘇蘇不就是蘇蘇嗎？還能變成另外一個(gè)人？”卻正中屠蘇的心結(jié)，一時(shí)竟無(wú)言以對(duì)。晴雪后來(lái)又說(shuō)“我猜……是不是因?yàn)樘K蘇用了別的名字？你以前，不叫這個(gè)名字對(duì)嗎？”而屠蘇猶豫之后竟然點(diǎn)頭了。明明不是糾結(jié)于此，屠蘇面對(duì)晴雪，卻不敢說(shuō)出實(shí)情。
此處為結(jié)局屠蘇為何會(huì)說(shuō)“這一生……不知作為誰(shuí)而活……”埋下伏筆。想來(lái)屠蘇雖然心智遠(yuǎn)強(qiáng)于常人，在慳臾面前直口否認(rèn)自己是太子長(zhǎng)琴，可是慳臾說(shuō)他“只是慣于將驚惶悲傷壓抑在心”，他卻無(wú)言以對(duì)。此處屠蘇在歷經(jīng)一場(chǎng)空歡喜、又煞氣發(fā)作之后，心境較往時(shí)較為脆弱，不禁流露出一絲真心所想。

四十四、接上，屠蘇雖然說(shuō)了謊言，后來(lái)卻忍不住又神色憂(yōu)傷地說(shuō)出：“如果……不止是名字……”而之后晴雪雖然未必猜到屠蘇與太子長(zhǎng)琴的糾葛，卻能寬慰得恰中紅心：“……蘇蘇，無(wú)論你有什么……現(xiàn)在還不能告訴我們的事情……可你要記得，在我心里……永遠(yuǎn)都只有一個(gè)蘇蘇，獨(dú)一無(wú)二的，就是我身邊這個(gè)。名字、身份、樣貌，什么都無(wú)所謂。想想看，你經(jīng)歷過(guò)那么多的事情，不管是不是和我們?cè)谝黄鸬模�那些東西，好的壞的、開(kāi)心的、難過(guò)的，通通都屬于你，那才是我認(rèn)識(shí)的這個(gè)蘇蘇呀。”
而屠蘇之后便鎮(zhèn)定下來(lái)道謝，不再糾結(jié)于此，心智果然如慳臾所說(shuō)的“十分堅(jiān)強(qiáng)”。馬上便決定不再回天墉城，不愿被體內(nèi)煞氣所吞噬后誤傷他人；可是依然愿意在失去神智之前，“想要走過(guò)許多地方，看不同的城鎮(zhèn)村莊，或許還能幫一幫那些遇上困難的人”。此處點(diǎn)明屠蘇想法極為現(xiàn)實(shí)，不畏談?wù)撟陨砩�死，重他人輕自己，也為之后義無(wú)反顧、選擇犧牲自己的結(jié)局埋下伏筆。

四十五、繼續(xù)，屠蘇雖然已不怨天尤人，畢竟還是會(huì)在意是否孤獨(dú)。“我希望，有一個(gè)人可以和我一起走、一起看。我……很悶吧，不太會(huì)說(shuō)話(huà)，難怪蘭生總說(shuō)我是……可是……晴雪，你愿意當(dāng)那個(gè)人，和我一起嗎？”此時(shí)晴雪神色驚訝，在屠蘇說(shuō)出“不、不是因?yàn)槟隳芤种粕窔?hellip;…正好、正好也可以找你大哥……要是襄鈴想找媽媽?zhuān)��?hellip;…”之后，依然猶豫不決，雖然說(shuō)“我很開(kāi)心……真的很開(kāi)心，蘇蘇。但是……我要想一想，現(xiàn)在……還不能回答你……”此處進(jìn)一步暗示晴雪身份特殊，不大可能任意隨性。而緣分如逝水，錯(cuò)過(guò)便難以挽回，此處晴雪未能答允，給整個(gè)劇情陡添一分凄涼感，似已隱隱暗喻屠蘇和晴雪終究沒(méi)有在一起游歷天下的日子。

四十六、鐵柱觀(guān)劇情過(guò)后，天墉城中，陵越拜見(jiàn)涵素真人，涵素說(shuō)起讓涵究三弟子陵端下山將屠蘇帶回，在外偷聽(tīng)的芙蕖驚憂(yōu)也就罷了，可是行事穩(wěn)重的陵越竟也猶疑起來(lái)，顯然說(shuō)明陵端品性不端。因?yàn)樘燔�城弟子只是拿大師兄的名頭來(lái)威脅屠蘇，并未提及陵端，顯然陵端不是武功卓越。后來(lái)在紫榕林里果然印證了芙蕖和陵越的擔(dān)憂(yōu)，而屠蘇也說(shuō)“陵端素來(lái)心胸狹窄，今日來(lái)此，恐不易與”，看來(lái)陵端為人只怕天墉城上下皆知。

四十七、（這個(gè)估計(jì)無(wú)人不知）紅葉湖里韓云溪把金毛狐貍尾毛從尖頭弄成了圓頭，而后襄鈴第一次出場(chǎng)便是由狐貍化身為人形，尾巴也是圓圓的，早已明示襄鈴就是當(dāng)年那個(gè)金毛狐貍。之后幾次三番，襄鈴說(shuō)自己出身南疆，又對(duì)烏蒙靈谷及附近有熟悉感，更是進(jìn)一步點(diǎn)明。

四十八、烏蒙靈谷•荒里，屠蘇對(duì)襄鈴說(shuō)愿意陪她去她想去的地方，襄鈴雖然開(kāi)心地說(shuō)“屠蘇哥哥真好”，之后卻又說(shuō)“可是，雖然好想兩個(gè)人去，但蘭生他們也是襄鈴的好朋友啊，我也想讓他們見(jiàn)一見(jiàn)榕爺爺……”此處暗示襄鈴已經(jīng)開(kāi)始在意蘭生他們，不再眼里只有屠蘇一人。為青龍鎮(zhèn)•雨中，襄鈴面對(duì)蘭生的欲言又止埋下伏筆。

四十九、紫榕林里，襄鈴提起當(dāng)年，十分討厭“那個(gè)害她尾巴掉了好多毛的男孩子”。之后屠蘇承認(rèn)道歉，襄鈴不愿置信，雖然有榕爺爺寬慰她這是“緣分”，不再計(jì)較，可是襄鈴說(shuō)“屠蘇哥哥別說(shuō)了，那個(gè)事情……襄鈴也不說(shuō)了……”，不愿提及，畢竟心里還是會(huì)落下疙瘩。

五十、紫榕林里，榕爺爺透露襄鈴父親是海外青丘之國(guó)的九尾天狐，母親是凡人，有情人最后散了，卻留下孩子獨(dú)自受苦。襄鈴父親卷入青丘之國(guó)內(nèi)權(quán)勢(shì)爭(zhēng)斗，決心與對(duì)方同歸于盡，赴死之前將襄鈴?fù)懈督o榕爺爺，將一部分力量傳予親女，不然以襄鈴之幼，根本不可能化為人形。想來(lái)襄鈴確實(shí)稚氣未脫，修為不算極高（屠蘇曾言），卻能幻化人形，此處細(xì)節(jié)解釋了之前的疑點(diǎn)。而如今青丘之國(guó)的國(guó)主，是襄鈴的親叔叔，想把襄鈴帶回那邊，襄鈴卻不愿意。此處為結(jié)局之中襄鈴終究還是會(huì)回去青丘之國(guó)埋下伏筆。畢竟襄鈴既然會(huì)外出尋找母親，自然對(duì)親情有所向往，會(huì)回去探望叔叔也是極有可能的。

五十一、紫榕林里，面對(duì)陵端的挑釁，紅玉維護(hù)屠蘇自不必說(shuō)，可千觴也主動(dòng)說(shuō)“是啊，恩公～那什么端聽(tīng)著就不像善茬，最多不就打架嗎？呵呵，誰(shuí)又怕了，都出去就是！”想來(lái)千觴雖然隱瞞屠蘇諸多事情，也知道歐陽(yáng)少恭對(duì)屠蘇并非善意，可是相處已久，畢竟會(huì)視作同伴，一同進(jìn)退。

五十二、陵端放火燒山之舉，連他身后的陵亞都看不過(guò)去，更不用說(shuō)蘭生痛罵他“哪里是修仙門(mén)派的弟子！根本比地痞無(wú)賴(lài)還不如”。而且為人言而無(wú)信，出爾反爾，早已注定他只是一時(shí)痛快，事后天墉城必然不會(huì)放過(guò)此種行為。

五十三、紫胤真人首次出場(chǎng)便輕易解決了紫榕林火災(zāi)，一身凜然正氣，無(wú)怪之前屠蘇言行舉止之中顯然對(duì)師尊極是敬重，更不用說(shuō)本來(lái)在諸人中灑脫隨性又如大姐姐一般的紅玉亦是莊重跪迎。而屠蘇剛要解釋“望師尊明鑒，弟子并未謀害肇臨師弟。”紫胤便說(shuō)“此時(shí)不必多言，你心性如何，為師自知。”如此給予信任，難怪屠蘇對(duì)師尊始終心懷感激敬服。

五十四、屠蘇面對(duì)敬仰的師尊，艱難卻堅(jiān)定地說(shuō)出“弟子已決定……不再回天墉城。”諸人包括向來(lái)穩(wěn)重的紅玉和千觴都掩不住驚訝之色，唯有晴雪神色平靜，與前景屠蘇告知晴雪心中決定前后呼應(yīng)。

五十五、面對(duì)師父，屠蘇的心境，終于一一剝白。“……若回天墉城，又能如何？封印解開(kāi)，三日后弟子便魂飛魄散？封印不解，弟子于門(mén)派中茍延殘喘，直至迷失心智、變?yōu)榀偪瘢?rdquo;“弟子明白，師尊望弟子摒棄雜念，于昆侖山中靜心清修，即便無(wú)法全然抑制兇煞，至少可多活三年五載。然而下山以后，弟子方知，一個(gè)人活著，原本……有許多事情可以去做，結(jié)交朋友、行俠助人，哪怕只是踏遍萬(wàn)里河山，心胸開(kāi)闊，也好過(guò)為茍活安于一室。弟子已不在乎能夠活得長(zhǎng)久，只求按自己心意去做。”此處再次確定整部劇情灰暗凄涼的走向，暗示屠蘇的結(jié)局不會(huì)如何歡樂(lè)**。

五十六、紫胤真人：“那么當(dāng)你體內(nèi)兇煞再也無(wú)法抑制之時(shí)，又該如何？”屠蘇：“在那一天到來(lái)以前，弟子將前往渤海之東的歸墟。”“在那個(gè)無(wú)底深淵之中，感覺(jué)不到任何事物，光陰流逝、天地變遷，什么都不會(huì)有，只余下永恒黑暗的禁錮。屆時(shí)……哪怕兇煞之力將弟子化為狂魔，亦不必?fù)?dān)心禍害人間。”如此心地良善、不忍師尊有絲毫為難的屠蘇，卻不知，你如此看淡生死、毫無(wú)顧忌交代后事，未嘗不令師友傷心。屠蘇將所有皆背負(fù)于自己身上，不愿牽連他人，一旦心意若決，便成定局。

五十七、“以師尊之能，若要將弟子帶回昆侖，弟子定然不敵，然而心中不會(huì)甘愿。”“師尊已成仙身，想必看得更是通透，世間生靈終難逃一死……弟子再也不敢奢望改變什么結(jié)果，只求親手選擇怎樣去活，他日遇事，亦不言悔。”“有人壽數(shù)過(guò)百，卻未必和樂(lè)滿(mǎn)足，有人一生不過(guò)短短十載二十載，或許也能做到許多轟轟烈烈之事。”“弟子此生成就不了經(jīng)天偉業(yè)，光耀師門(mén)，亦不知何時(shí)即將前往歸墟，然而在此之前，弟子也還有許多事情想要去做，此心此念絕非輕賤生命。”
這一段長(zhǎng)篇?jiǎng)儼渍嫘模�終于逼得紫胤不得不心軟讓步。屠蘇雖然沉默寡言，卻并不木訥無(wú)知，尤其心意已決之時(shí)，更是無(wú)人能阻止。聯(lián)想起后來(lái)屠蘇決意上天墉城解開(kāi)封印，蘭生襄鈴紅玉等雖然百般勸阻，卻終究無(wú)法說(shuō)服屠蘇，反而被屠蘇說(shuō)得無(wú)法辯駁。

五十八、“但你可知，既不愿回天墉城，便不能再以我天墉弟子自居，今日只得將你逐出門(mén)墻！”“弟子明白……師門(mén)數(shù)年養(yǎng)育之情，如今深恩負(fù)盡，皆是弟子過(guò)錯(cuò)。”“無(wú)甚對(duì)錯(cuò)，既已想清楚了，從這一刻起——百里屠蘇不再是天墉城門(mén)下！”此處屠蘇雖被逐出師門(mén)，卻并無(wú)難過(guò)震驚之舉，想來(lái)當(dāng)初在烏蒙靈谷•荒決定不再回師門(mén)的那一刻，神色隱含憂(yōu)傷，早已心有準(zhǔn)備。數(shù)載深恩，一朝負(fù)盡，以屠蘇之性情，定然不能忘懷。聯(lián)想之前紫胤曾為救他受魘魅所傷，閉關(guān)本須一年半載，卻又為他不得不提早出關(guān)，雖然紫胤說(shuō)無(wú)大礙，屠蘇心里自然清楚。此處為屠蘇日后會(huì)幫紫胤解決這個(gè)禍患埋下伏筆。

五十九、公事公辦，紫胤雖逐屠蘇出師門(mén)，卻仍把劍譜贈(zèng)予。屠蘇固然“天賦無(wú)雙，實(shí)不該就此埋沒(méi)”，可若無(wú)紫胤如此賞識(shí)教誨，又怎會(huì)如此出色。師徒之情，令人動(dòng)容。可笑陵端小人之見(jiàn)，猶不甘心意欲阻攔“執(zhí)劍長(zhǎng)老，怎能、怎能……”，只是屠蘇和紫胤皆不屑理會(huì)罷了。
“一日為師，終生為父，弟子對(duì)師尊敬慕之心，永遠(yuǎn)不變。”有此之師，怎能不敬。
“……你命途多舛，即便想要放下一切隨心而活，恐日后仍有變數(shù)。倘若有朝一日，以你體內(nèi)兇煞之力與超凡劍術(shù)為惡，禍及蒼生，我必親手將你斬于劍下！”紫胤雖是正色警告，內(nèi)中未嘗不含關(guān)懷期許之意。不希望屠蘇會(huì)因獲得強(qiáng)大力量便失去心智、為害人間，最終落得凄涼的收?qǐng)觥Ｋ�以屠蘇的回答會(huì)是“弟子深明，謝師尊大恩！！”
而后紅玉猶疑，紫胤卻說(shuō)“你且留下，照看百里屠蘇”。想來(lái)畢竟還是放心不下屠蘇這個(gè)弟子。紅玉之后也說(shuō)了紫胤曾吩咐“他第二個(gè)弟子百里屠蘇命途坎坷，日后若有萬(wàn)一，我須隨行護(hù)守”。

六十、紅玉是紫胤之劍靈，為古劍•紅玉之靈，而千觴又透露“只有太古時(shí)代的名劍才有可能化出劍靈！到了后世，那種鑄造之法就失傳了”。紫胤真人愛(ài)劍成癡，集天下名劍數(shù)柄，除了紅玉，另一柄名古鈞的劍靈時(shí)常侍奉左右。但這些名劍都并非紫胤所鑄造。

六十一、之后再回烏蒙靈谷•荒，襄鈴與蘭生傾談心事，此處繼雷云之海襄鈴與蘭生無(wú)意落在一起之后，再次暗示襄鈴已經(jīng)漸漸重視蘭生。

六十二、蘭生看著屠蘇和襄鈴的經(jīng)歷，忍不住想家了，提起對(duì)他其實(shí)很好的的二姐，慚愧自己不知惜福。只是他無(wú)意之中的一句話(huà)“最重要的是，出來(lái)這么久，忽然……忽然很想見(jiàn)她一面……”，結(jié)合到此為止整部劇情皆是灰暗沉重的，似已暗暗表示當(dāng)他“浪子回頭”之時(shí)，卻已晚了。

六十三、屠蘇等人決定回琴川走走看看，一路與他們共同進(jìn)退的千觴卻忽然猶豫著不愿同往，得晴雪和蘭生的挽留才答允。再看后面劇情，此時(shí)琴川疫病之災(zāi)應(yīng)已發(fā)生（回到琴川后，孫小姐會(huì)說(shuō)二十多天前發(fā)生的疫病），而千觴一路暗中與歐陽(yáng)少恭自會(huì)有聯(lián)系。也許千觴此時(shí)已經(jīng)得知琴川慘案，因此他雖受歐陽(yáng)少恭之托要監(jiān)視屠蘇，卻亦不忍繼續(xù)下去。更有可能的是，自從千觴已經(jīng)恢復(fù)記憶之后，便不再愿意為少恭做事。為后來(lái)千觴背叛少恭之舉埋下伏筆。

六十四、再回琴川，一進(jìn)城便撞上了孫奶娘。襄鈴開(kāi)始不知事情始末，卻已經(jīng)忍不住維護(hù)蘭生：“這人……好厲害……蘭生干嘛隨她罵，都不罵回去……”得知逃婚之后，只說(shuō)了一句“蘭生……”，欲言又止，倒是蘭生馬上解釋“……別擔(dān)心……要是……要是能趁這機(jī)會(huì)，和那什么小姐講清楚，也挺好……襄鈴，你相信我……”之后襄鈴卻沉默不答，沒(méi)有嫌棄蘭生“自作多情、叫她相信他”。此處再一次暗喻襄鈴已經(jīng)十分在意蘭生。

六十五、其實(shí)襄鈴總說(shuō)蘭生：“他那么呆，萬(wàn)一被人欺負(fù)怎么辦？”聯(lián)想之前安陸縣紅玉曾說(shuō)喜歡一個(gè)人是想保護(hù)他、而不是被他保護(hù)。襄鈴從來(lái)不曾想過(guò)讓蘭生保護(hù)，卻幾次三番為蘭生擔(dān)心。

六十六、在秦始皇陵里，葉沉香說(shuō)要蘭生好好對(duì)待賀文君的轉(zhuǎn)世，其實(shí)已為日后蘭生必會(huì)找到賀文君的轉(zhuǎn)世伏筆。而最初在琴川跟孫家NPC對(duì)話(huà)就可以知道孫小姐體弱多病。失卻一魂一魄的賀文君，若是轉(zhuǎn)世，定有一些殘缺。此處伏筆雖不明顯，卻并非毫無(wú)緣由。只不過(guò)孫小姐的容貌在游戲中并不像賀文君，不知蘭生是怎么看出來(lái)的。

六十七、琴川孫家，孫小姐說(shuō)“先生也說(shuō)了，我并非命短福薄之相，反而會(huì)長(zhǎng)命百歲、兒孫滿(mǎn)堂”。聯(lián)系此時(shí)蘭生已認(rèn)出她是賀文君轉(zhuǎn)世，心懷歉意，此處已暗暗伏筆蘭生之結(jié)局。后來(lái)蘭生阻止她退了這門(mén)親事，出孫家門(mén)后，又默默思道“還說(shuō)什么……要去找賀文君的轉(zhuǎn)世……結(jié)果……就在自家門(mén)口……繡球又偏偏砸到我身上……這算什么……真是……命嗎……”，進(jìn)一步暗示結(jié)局蘭生會(huì)回來(lái)娶孫小姐。

六十八、后期在琴川，從方信口中可以得知方家雖然有五個(gè)姐姐，但是應(yīng)該只有方太和尚和方夫人在琴川外的寺里居住，和方家二姐嫁了人后依舊住在琴川。大姐被蘭生稱(chēng)為“西域馬賊”，應(yīng)是遠(yuǎn)嫁西域。而四姐嫁到了蘇州夫家。其余的姐姐則未必在琴川，因此劇情里只有二姐出場(chǎng)，也算合理。二姐之夫自二姐被青玉壇弟子接走后“天天茶飯不思，還得強(qiáng)作鎮(zhèn)定打理家中生意”，想來(lái)夫妻感情甚篤，可惜方如沁此一去青玉壇便成永訣。

六十九、疫病發(fā)生后的琴川里，云夢(mèng)蓮會(huì)說(shuō)“前些日子鬧大疫，我只覺(jué)得身上好不舒坦，胸口悶，氣也透不過(guò)來(lái)……幸好來(lái)了個(gè)女大夫，開(kāi)了幾貼藥，我吃了幾天，果然就漸漸好起來(lái)了。不過(guò)那女大夫的藥，也不是人人管用的。聽(tīng)說(shuō)方家二小姐也喝了一樣的藥，卻不見(jiàn)半點(diǎn)效，最后只能跟著青玉壇的道士走了，唉……”聯(lián)系前期江都郊外姜離曾說(shuō)要四處游歷、并不會(huì)守在江都郊外茶攤，此女大夫應(yīng)是姜離無(wú)疑。至于方家二姐同樣服了藥卻不見(jiàn)半點(diǎn)效果，聯(lián)系之前方信說(shuō)過(guò)“一開(kāi)始我們都半信半疑，可病人吃了他們給的藥，確實(shí)精神了些”，不知是否暗喻因?yàn)槌粤饲嘤駢�給的藥，所以姜離的藥便毫不管用。

七十、琴川客棧，蘭生說(shuō)出“……親事什么的……都、都先放一邊去……”可見(jiàn)并未把親事退掉。而后蘭生要去青玉壇探望二姐，雖然屠蘇先說(shuō)一同走趟青玉壇，可之后襄鈴馬上便說(shuō)“襄鈴也要去”。此時(shí)襄鈴既已關(guān)心蘭生，應(yīng)該不再是為了跟著屠蘇，而是純粹想與蘭生共同進(jìn)退。而千觴也毫不猶豫地愿意同往青玉壇（之前還不大想來(lái)琴川的），想來(lái)一路為伴，也少不得漸漸放在心上。

七十一、繼續(xù)在琴川轉(zhuǎn)悠的話(huà)，會(huì)看到柳慈說(shuō)“鎮(zhèn)子上鬧大疫的時(shí)候，我也染病了。本來(lái)想跟青玉壇的仙人走，結(jié)果遇到一個(gè)身穿白衣的年輕大夫，她給我開(kāi)了幾副藥，吃了后病就真的好起來(lái)了。”蕓妹也說(shuō)“蕓妹喝了仙女姐姐給的藥，不用去青玉壇，病也好了～仙女姐姐比那些青玉壇的仙人更厲害！”但此時(shí)姜離應(yīng)該已經(jīng)離開(kāi)琴川了。因?yàn)橹�后不久，在青龍�?zhèn)襄鈴便又遇上了姜離。而琴川和青龍鎮(zhèn)應(yīng)該相隔不近，屠蘇他們可以用騰翔之術(shù)縮短時(shí)日來(lái)回跑，可姜離應(yīng)該不會(huì)，短短時(shí)日卻能來(lái)到青龍鎮(zhèn)，算是頗奇了。

七十二、琴川里的丘三綱會(huì)說(shuō)出疫病的源頭：“大概是一個(gè)多月前的事兒吧？那天傍晚，我看見(jiàn)大力家的狗滿(mǎn)身是傷地跑回來(lái)；沒(méi)過(guò)幾天，大力就病了。再后來(lái)，這怪病竟然還傳開(kāi)，害死了鎮(zhèn)上好多人吶！還好來(lái)了青玉壇的神仙，把病患帶去他們的仙府醫(yī)治了！希望那些人盡快康復(fù)，早日歸來(lái)……”

七十三、第一次在青玉壇中，歐陽(yáng)少恭隨意使人試藥，之前千觴又采集了大把仙芝，顯然仙芝漱魂丹煉成了不止一顆。歐陽(yáng)少恭卻對(duì)屠蘇說(shuō)只煉成了一顆，已為后期仙芝漱魂丹必有極大作用伏筆。而自屠蘇之母變作焦冥后，歐陽(yáng)少恭既已拿人試藥過(guò)，定是知道仙芝漱魂丹的效果，也為之后會(huì)有不少人變作焦冥埋下伏筆。

七十四、再次來(lái)到青玉壇，屠蘇等人馬上便在下層看見(jiàn)了焦冥。此時(shí)千觴神情亦是凝重不滿(mǎn)，進(jìn)一步暗示千觴會(huì)跟少恭離心。屠蘇此時(shí)已說(shuō)“去尋歐陽(yáng)先生或其他弟子問(wèn)個(gè)清楚。但須小心行事……”，想來(lái)屠蘇即使再覺(jué)震驚難信，畢竟想法現(xiàn)實(shí)，心中已經(jīng)對(duì)青玉壇之人懷疑警惕。倒是蘭生把少恭當(dāng)作至交好友，不到最后也不愿去想那個(gè)最壞的可能。

七十五、青玉壇中，蘭生質(zhì)問(wèn)少恭：“你為什么、為什么要給我二姐和其他人吃那個(gè)藥，就算……就算治不好，人死入土為安，即使一把火燒了都行！你怎么能讓他們的身體給蟲(chóng)子吃掉？！！”而之前屠蘇亦是忍痛將母親的尸骨用火燒毀。此處顯露出屠蘇蘭生與歐陽(yáng)少恭思想上的極大分歧。

七十六、方家二姐離世之前猶在為蘭生縫制大婚時(shí)用的吉服，愛(ài)弟心切，只可惜居于琴川，遭此劫難。而歐陽(yáng)少恭竟無(wú)悔意，猶說(shuō)“我只不過(guò)是想救她，她的病醫(yī)不好了，那般日日受苦，看著可憐得很”。之后又說(shuō)“卻也并非不治——”，不知是想暗喻疫病乃出自于歐陽(yáng)少恭一手策劃，還是說(shuō)在歐陽(yáng)少恭眼里，讓人變作焦冥便等于治病。

七十七、（忍不住感嘆）蘭生震驚之后不敢置信地說(shuō)：“少恭……你究竟是少恭……還是我不認(rèn)識(shí)的另外一個(gè)人……這些……通通都是騙我的吧？是在做夢(mèng)？！”可惜蘭生看到的，只不過(guò)是少恭偽裝出來(lái)的面具，卻一直未能看透而已。

七十八、青玉壇中，歐陽(yáng)少恭正式說(shuō)明被玉橫吸進(jìn)的魂魄，用來(lái)煉藥之后便會(huì)耗盡。比魂飛魄散，還有消逝得更加徹底。之后歐陽(yáng)少恭又冷笑道“哦？晴雪懂得什么叫作真正的殘忍？我來(lái)告訴你～那是不由分說(shuō)、不容辯解，只憑‘天命’二字，就令人永世不得翻身！”進(jìn)一步證實(shí)歐陽(yáng)少恭有太子長(zhǎng)琴的一半魂魄（因屠蘇體內(nèi)有太子長(zhǎng)琴的命魂與四魄）。聯(lián)系之前千觴曾說(shuō)少恭要在屠蘇身上取回什么，而屠蘇體內(nèi)太子長(zhǎng)琴之魂魄出**寂（開(kāi)頭動(dòng)畫(huà)有說(shuō)明），此時(shí)烏蒙靈谷為何會(huì)發(fā)生滅族慘案，又出自誰(shuí)之手，已然真相大白。

七十九、青玉壇里，歐陽(yáng)少恭似笑非笑地說(shuō)“如何？百里少俠，經(jīng)過(guò)這些日子傷心抑郁，今日再見(jiàn)到如此多的人，與你母親作伴，是不是～非常有趣呢？還是說(shuō)……你已經(jīng)親手把她給燒了？”此處點(diǎn)明歐陽(yáng)少恭對(duì)屠蘇了解之深，令人心驚，而且擅長(zhǎng)用于言語(yǔ)來(lái)激發(fā)屠蘇心中忿恨。而屠蘇之回答“歐陽(yáng)少恭！！我曾經(jīng)、曾經(jīng)對(duì)你毫無(wú)懷疑！！”令紅玉也是一驚，可見(jiàn)得知不堪的真相，屠蘇和蘭生乃是最受沖擊之人。之后屠蘇果然再次煞氣發(fā)作。

八十、青玉壇里，歐陽(yáng)少恭說(shuō)出“隨我去蓬萊建立一個(gè)永恒之國(guó)”，結(jié)合前情中千觴曾對(duì)雷云之海幻境表示若有所思，此處已明示歐陽(yáng)少恭便是幻境中的白衣男子。而歐陽(yáng)少恭如何得知幻境事跡，自然也是千觴所告知的。之后歐陽(yáng)少恭說(shuō)“算來(lái)算去，還差一個(gè)瑾娘，呵呵，已經(jīng)派人前去接她”，為之后屠蘇等人不會(huì)坐視不理、去探望瑾娘安危埋下伏筆。

八十一、千觴質(zhì)問(wèn)歐陽(yáng)少恭“當(dāng)初你只說(shuō)對(duì)付百里屠蘇，答應(yīng)過(guò)我不會(huì)動(dòng)風(fēng)晴雪，玉橫也一定封而不同！”而歐陽(yáng)少恭竟能馬上推斷出“難道千觴便沒(méi)有任何事情隱瞞于我？”此處的“隱瞞”，應(yīng)是指千觴已經(jīng)恢復(fù)記憶無(wú)疑。之后歐陽(yáng)少恭冷笑道“我……要?jiǎng)语L(fēng)晴雪，你心痛了？呵呵，像個(gè)妹妹……何不說(shuō)她就是你的妹妹？千觴什么時(shí)候恢復(fù)的記憶？也未曾知會(huì)一聲？太見(jiàn)外了。”言下之意，難道千觴之前數(shù)年游走江湖，從未有任何朋友、未把任何人放在心上，所以如此維護(hù)晴雪，才會(huì)讓少恭覺(jué)得意外，繼而看破？

八十二、晴雪擔(dān)心千觴的安危，蘭生卻忿忿道“你還喊他‘大哥’？！那家伙根本就是包藏禍心！背地里不知道出賣(mài)我們多少回了！現(xiàn)在……現(xiàn)在到底還能信任誰(shuí)！連少恭都……”此時(shí)的蘭生心中受到極大沖擊，少恭之背叛尤其讓如此信任朋友的他無(wú)法釋?xiě)眩�所以也�?huì)遷怒于千觴。

八十三、青玉壇中，屠蘇和晴雪看到黑曜變作焦冥。屠蘇說(shuō)歐陽(yáng)少恭是刻意而為。想來(lái)歐陽(yáng)少恭應(yīng)是想拿這個(gè)來(lái)刺激屠蘇，只不過(guò)屠蘇心智堅(jiān)強(qiáng)，未曾讓煞氣失控而已。

八十四、再回江都，去客棧的話(huà)，掌柜的葉孝江會(huì)對(duì)屠蘇說(shuō)“唉？客人您看著挺面善，是不是以前來(lái)過(guò)呀？有沒(méi)有特別愛(ài)吃的菜？我這就吩咐小二去叫廚子來(lái)為您準(zhǔn)備準(zhǔn)備！”此處細(xì)節(jié)令人忍不住為之一贊。

八十五、花滿(mǎn)樓里，蘭生說(shuō)出當(dāng)初曾將歐陽(yáng)少恭視作兄長(zhǎng)，難怪會(huì)對(duì)歐陽(yáng)少恭的轉(zhuǎn)變無(wú)法接受，恨之入骨。被最親近信任之人的背叛最是無(wú)法接受，想當(dāng)初的葉沉香化作厲鬼對(duì)晉磊的怨恨不息，正是因?yàn)樾湃螑?ài)極了晉磊。而似乎冥冥中自有天定，蘭生也體驗(yàn)了一把被背叛的滋味。而此處襄鈴也擔(dān)心地望向了蘭生。

八十六、當(dāng)初來(lái)到花滿(mǎn)樓，瑾娘出口便想要阿翔，屠蘇當(dāng)時(shí)嚴(yán)詞拒絕，大概也沒(méi)有想到，世事難料，日后竟真不得不將阿翔托付給瑾娘。游戲里一語(yǔ)成讖、或緣分早定之事數(shù)不勝數(shù)。屠蘇對(duì)著阿翔說(shuō)“你的傷須得靜養(yǎng)一段日子，過(guò)些時(shí)候，我再去接你”，結(jié)合整部劇情的灰暗走向，也似暗喻屠蘇再無(wú)去接阿翔回來(lái)的日子。瑾娘說(shuō)過(guò)之后她會(huì)暫住于江都城西紀(jì)家村，只可惜后來(lái)不再見(jiàn)提起。

八十七、瑾娘終于說(shuō)出那日算出晴雪尋找兄長(zhǎng)的結(jié)果：“拔云見(jiàn)日、得而復(fù)失”。此處為日后千觴終究無(wú)法回到故土、與晴雪相認(rèn)埋下伏筆。

八十八、看著阿翔和瑾娘離去，屠蘇神色憂(yōu)傷，雖然有晴雪寬慰“過(guò)個(gè)幾十天，大鳥(niǎo)的傷全好了，我們就一起去接它”，可屠蘇神色依然未見(jiàn)寬懷，而后又閉上眼睛，睜開(kāi)后才露出堅(jiān)定神情。想來(lái)此處屠蘇多半已暗中決定將阿翔永遠(yuǎn)托付給瑾娘，畢竟他此時(shí)已知體內(nèi)兇煞無(wú)法可解，不知何時(shí)會(huì)失去神智、變作瘋魔。而屠蘇若是獨(dú)自去歸墟禁錮自己，必定不會(huì)帶上阿翔。

八十九、一日之間，經(jīng)歷了太多事情，尤其歐陽(yáng)少恭的背叛與阿翔的離開(kāi)最讓屠蘇心中翻騰糾結(jié)。屠蘇雖然沉默穩(wěn)重、心智堅(jiān)強(qiáng)，然而慳臾也說(shuō)了，這樣的人最易將所有驚惶悲傷壓抑在心。再多的忍耐也終有爆發(fā)的一天，在江都客棧內(nèi)，即便不是朔月，屠蘇體內(nèi)兇煞之氣也不禁發(fā)作了幾回，并非不可預(yù)見(jiàn)。

九十、江都客棧里，晴雪訴說(shuō)太古時(shí)代的傳奇：太古之時(shí)，女?huà)z把龍淵部族打造出來(lái)的七把兇劍封印在大地上，又擔(dān)心天帝伏羲仍然會(huì)降罰龍淵，于是帶著她的追隨者，還有龍淵部族所有人離開(kāi)了人界，前往幽暗無(wú)垠的地界，得到地界主人閻羅大人的幫助，在那兒建起一座城鎮(zhèn)，就是幽都。那以后，伏羲不好怪罪女?huà)z和閻羅，只要求女?huà)z答應(yīng)他，永遠(yuǎn)都不可以讓幽都人來(lái)到地面上。可晴雪和千觴不算完全的幽都人，所以才能來(lái)到人界。

九十一、之后屠蘇問(wèn)晴雪“擅自帶外人前去幽都，你……是否會(huì)遭懲戒？”晴雪卻沒(méi)有直接回答，反而背對(duì)著諸人，才說(shuō)“……只要不進(jìn)幽都，也不算壞了規(guī)矩……”此處為之后揭穿晴雪乃是撒謊、懲戒遠(yuǎn)不止如此埋下伏筆。

九十二、在決意去中皇山之后，去城內(nèi)找到晴雪，可以見(jiàn)她說(shuō)“對(duì)不起，蘇蘇……我知道尹大哥做了許多不好的事，可我……可我還是擔(dān)心他……”想來(lái)血緣親情自有無(wú)形牽掛，晴雪還是覺(jué)得千觴是她的大哥吧。

九十三、帶入外人進(jìn)入中皇山，竟然要受到在龍淵石屋中禁閉十年，無(wú)人說(shuō)話(huà)、無(wú)人理睬的懲罰。晴雪竟能為屠蘇做到如此，情誼可見(jiàn)其深。還好屠蘇身具焚寂，驚動(dòng)女?huà)z，讓晴雪逃過(guò)責(zé)罰。而后彭婆婆對(duì)晴雪說(shuō)“你認(rèn)定的……便是這個(gè)年輕人？”屠蘇和晴雪都竟無(wú)言，似在為之后幽都告白的情節(jié)埋下伏筆。

九十四、忘川是死者魂魄匯聚成的一條河，經(jīng)過(guò)幽都的天上。若是屠蘇正常死去，晴雪說(shuō)不定回到幽都，還能在忘川看到他的魂魄（只有因種種執(zhí)念而未去投胎的魂靈才會(huì)迷惘徘徊于忘川蒿里）。只是屠蘇的命運(yùn)卻是化作荒魂，不可能回歸忘川……

九十五、媧皇神殿中，女?huà)z揭露前因后果與玉橫之來(lái)歷：安邑古法“血涂之陣”將原本焚寂內(nèi)太子長(zhǎng)琴的魂魄移至屠蘇身體之中。安邑首領(lǐng)之胞弟襄垣是大鑄劍師，創(chuàng)出魂魄煉制之術(shù)，使用血涂之陣和名為“鑄魂石”的邪物，分別將生魂引出和保存。而襄垣最后以身殉爐，用三魂七魄成就一柄能傷及神體的兵器。伏羲屠盡安邑，只是安邑血脈旁系龍淵卻流傳下來(lái)，等待著向神復(fù)仇、創(chuàng)造逆天力量的機(jī)會(huì)。龍淵鑄成木火水金土陰陽(yáng)七把兇劍，威力雖不及始祖劍，亦不容小覷，所以伏羲不能放過(guò)。所以女?huà)z必須將龍淵帶來(lái)地界，封印七劍。封印之力減弱，女?huà)z雖派出巫咸，卻也無(wú)補(bǔ)于事，歐陽(yáng)少恭將烏蒙靈谷上百族人的靈血與魂魄，配合天時(shí)施展血涂之陣，將焚寂劍靈引出，最終被封印在屠蘇體內(nèi)。

九十六、忘川蒿里的魂魄在無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)光中，晝夜幻夢(mèng)、耽于往昔，再也無(wú)法辨清別人的聲音與形貌……而屠蘇最為牽掛的人便是母親，此處為之后的劇情埋下伏筆。

九十七、女?huà)z所言“封印所以霸道，乃是因?yàn)榻栌昧搜�涂之陣的力量，但也并非極致難為，只是須尋天下清氣所鐘之地，方能施術(shù)解封。……然解封之后……便將散魂……歷經(jīng)血涂之陣的魂魄，無(wú)法再輪回往生，只能……化作荒魂……不可進(jìn)入輪回之井，否則一樣要灰飛煙滅”。而唯一之解法只有渡魂之術(shù)，可渡魂之術(shù)是奪其他生靈肉體與魂魄，屠蘇絕無(wú)可能贊同此舉。竟連女?huà)z也沒(méi)有辦法，唯一一線(xiàn)希望便只能寄托于大鑄劍師襄垣。劍靈襄垣雖然沉眠數(shù)千年，可雨神商羊預(yù)言，會(huì)在這十?dāng)?shù)載之間重新現(xiàn)世。只是以歐陽(yáng)少恭之能，并不可能給屠蘇十多年去等待一個(gè)渺茫的希望而已……

九十八、“焚寂劍靈已由血涂之陣引出，此劍雖仍霸道，于大巫祝之子手中更足以橫掃人間，卻再無(wú)上古之威，否則天界早有所動(dòng)，又何以悄無(wú)聲息？”看來(lái)屠蘇能安穩(wěn)活到現(xiàn)在，得其氣運(yùn)之助多矣。

九十九、幽都城里的俄凈愁會(huì)點(diǎn)明屠蘇晴雪特殊的禮節(jié)之意義：“女?huà)z族的禮節(jié)，是表示自己愿為對(duì)方奉獻(xiàn)一切的意思。而行禮是雙手交叉放在胸前，則是模仿女?huà)z娘娘的姿勢(shì)了”。而風(fēng)瑛娘會(huì)說(shuō)“每年的這個(gè)時(shí)候，忘川岸邊的彼岸花就會(huì)盛開(kāi)，魂之彼岸一片鮮紅猶如火照，美得讓人心碎”。風(fēng)夢(mèng)會(huì)說(shuō)“幽都有一個(gè)傳說(shuō)，彼岸花是一對(duì)雙生的姐妹，姐姐喜著紅衣，性情頑劣，妹妹喜著綠衫，性情溫柔”。可惜后來(lái)沒(méi)有看到彼岸花盛開(kāi)的美景。

百、到處在幽都轉(zhuǎn)的話(huà)，可以得知不少NPC都認(rèn)識(shí)晴雪，而且跟晴雪關(guān)系不錯(cuò)。
風(fēng)殊：“晴雪姐姐奉婆婆之命離開(kāi)幽都好一陣子了，今兒個(gè)終于回來(lái)了呢！不過(guò)看晴雪姐姐的模樣，好像不太開(kāi)心？”（晴雪之所以不開(kāi)心，是因?yàn)橥捞K體內(nèi)封印無(wú)法可解，只能寄托于襄垣……）
靜霓：“嘻嘻嘻，明天我要起的比平時(shí)都早！晴雪姐姐回來(lái)了～我要讓她給我講地面上的故事！也許我以后能像晴雪姐姐一樣出去玩呢～”
靜飛延：“晴雪從人間回來(lái)了，還送了我一塊木頭，說(shuō)是在很大很大的榕樹(shù)下揀到的。那丫頭從小就喜歡送別人一些稀奇古怪的東西，呵～”
鳳平明：“晴雪那丫頭剛剛來(lái)過(guò)一趟，還送給我一件瓷器。這瓷器看起來(lái)比陶器高級(jí)很多，我要研究一下怎么造瓷器！”
鳳翎：“晴雪姐姐回來(lái)啦！還送給翎兒一個(gè)好看的鱗片！晴雪姐姐說(shuō)那是從海底帶來(lái)的！海底是什么地方呢？翎兒長(zhǎng)大了，能不能像晴雪姐姐一樣去海底玩兒呀？”
俄慧心：“晴雪那丫頭出去了一趟，人好像比從前懂事了許多，只是仍然喜歡送別人一些奇怪的東西。這不，剛剛還拿了兩塊圓石頭來(lái)，說(shuō)是可以健身的？”（這個(gè)健身的圓石頭不知道是什么？）
俄風(fēng)兒：“晴雪妹妹回來(lái)了，還給我?guī)��?lái)一陶罐的蟲(chóng)子！那些蟲(chóng)子小小的，看起來(lái)真可愛(ài)！晴雪說(shuō)了，這種蟲(chóng)子叫‘跳蚤’，能跳很遠(yuǎn)呢！”（看來(lái)晴雪那么喜愛(ài)蟲(chóng)子，原來(lái)是幽都習(xí)俗？）

百一、幽都城內(nèi)，蘭生與屠蘇一場(chǎng)傾談，就算以前曾經(jīng)有那些小小的男人之間的較量和嫉妒，也于此時(shí)全部釋?xiě)选Ｌm生終于變得冷靜，變得順從心意而為不再言悔。而此時(shí)襄鈴悄悄跟來(lái)，屠蘇讓襄鈴去看看蘭生，而襄鈴又因能幫到蘭生而開(kāi)懷。即便不是一見(jiàn)鐘情，可相處得久了，又怎么會(huì)不漸漸記掛在心上？其實(shí)襄鈴對(duì)于屠蘇并不算是十分了解，反而跟蘭生相處的機(jī)會(huì)多，也就會(huì)彼此慢慢了解。
百二、自靜虹說(shuō)出在幽都泥人還有最重要的另外一個(gè)用處，而晴雪立即阻止，大家都應(yīng)該猜出了這個(gè)重要的用處吧。

感謝葉若初夏補(bǔ)充：幽都泥人的涵義，其實(shí)在主線(xiàn)之前可以從NPC禍轅口中得知“阿爹一直在問(wèn)我打算什么時(shí)候送泥人給風(fēng)兒、向風(fēng)兒提親”，隱晦說(shuō)明送泥人有提親之意。

百三、幽都里，晴雪說(shuō)出“我一直覺(jué)得……自己終究要走上和別人不同的路，當(dāng)朋友親人漸漸老去離世、化作塵土的時(shí)候，或許我還活著……”聯(lián)想結(jié)局劇情，此處再次一語(yǔ)成讖。

百四、“有什么遺憾不遺憾的，大哥說(shuō)過(guò)，世上本來(lái)沒(méi)有那么多兩全的事情，要打定主意選了一邊，就別再貪心另一邊，不要回頭，也不用后悔。”晴雪敘述的千觴之語(yǔ)，也是一語(yǔ)成讖，屠蘇、晴雪、千觴之結(jié)局無(wú)一不是如此。

百五、在屠蘇的回憶里，小時(shí)候的韓云溪年幼無(wú)知，在歐陽(yáng)少恭惋惜不能去云溪家中作客時(shí)，便被引誘著說(shuō)出了“但只有一天，別人能進(jìn)村子——”歐陽(yáng)少恭心計(jì)之深，耐心之長(zhǎng)久，而且不惜花費(fèi)一年半載也要奪得焚寂劍靈，烏蒙靈谷滅族之慘案，想來(lái)即便當(dāng)年云溪并未泄露結(jié)界之事，只要?dú)W陽(yáng)少恭還活著，終是避無(wú)可避。

百六、忘川蒿里，歐陽(yáng)少恭再次出現(xiàn)，言行舉止之中，對(duì)屠蘇可謂是恨極：“百里屠蘇又是何人？從來(lái)也不存在，過(guò)去沒(méi)有，現(xiàn)在沒(méi)有，將來(lái)更不會(huì)有～不過(guò)一縷亡魂，偷走了屬于我的東西，茍延殘喘，難看至極。”只是歐陽(yáng)少恭也不過(guò)得了太子長(zhǎng)琴的一半魂魄，屠蘇固然并非太子長(zhǎng)琴，可歐陽(yáng)少恭又何嘗是那個(gè)溫和沉靜的太古仙人。若說(shuō)記憶，屠蘇也有部分太古的記憶；若說(shuō)魂魄，此時(shí)的歐陽(yáng)少恭也不過(guò)是太子長(zhǎng)琴的二魂三魄，與原本歐陽(yáng)少恭這個(gè)身體的命魂四魄組成而已。

百七、白帝城中，千觴提及“趁著少恭離開(kāi)青玉壇，從那里逃了出來(lái)……應(yīng)該說(shuō)，他原本也沒(méi)打算留人。”千觴背叛歐陽(yáng)少恭，將屠蘇等人送出青玉壇，可歐陽(yáng)少恭并未殺他，不知是想說(shuō)歐陽(yáng)少恭尚存一絲善念，還是千觴的所作所為根本毫無(wú)所謂，所以歐陽(yáng)少恭才不在乎？

百八、白帝城中，千觴自己透露了“最近幾年……卻漸漸……想起一些往事……”看來(lái)晴雪與他初識(shí)之時(shí)，千觴未必不知晴雪便是自己的妹妹。可千觴的回答竟是“那你希望如何？與晴雪相認(rèn)？一開(kāi)始便背叛少恭？呵呵……你告訴我，成為風(fēng)廣陌又能怎樣？回到媧皇神殿，一輩子待在布滿(mǎn)瘴氣、只有無(wú)盡黑暗的地下？陽(yáng)光、草木、星辰……人間司空見(jiàn)慣之物對(duì)幽都人來(lái)說(shuō)根本遙不可及……百里屠蘇，難道你幼時(shí)便不曾想過(guò)離開(kāi)烏蒙靈谷？難道你不是寧可前去歸墟，都不愿在天墉城中禁足一世？！哼，憑什么女?huà)z族就一定要接受這樣的命運(yùn)？一定得效忠神殿里那位高高在上的大神？那些遺忘之事……并不需要再回想起來(lái)……我……寧可永遠(yuǎn)都只是尹千觴。”
從千觴忿恨的話(huà)語(yǔ)中，才知他們身為幽都人，會(huì)過(guò)得如此艱辛。但是晴雪外出到人界之后，依然并無(wú)悔恨怨懟，比之其兄長(zhǎng)，卻不知?jiǎng)龠^(guò)許多。可是千觴雖如此說(shuō)，想來(lái)得知自己是巫咸后，也必然是痛苦的。歐陽(yáng)少恭要傷害晴雪，他終究無(wú)法坐視不理。而同樣的，歐陽(yáng)少恭倒行逆施禍及人間，千觴良心未泯，也無(wú)法袖手旁觀(guān)。

百九、當(dāng)歐陽(yáng)少恭給出五日期限，并拿江南數(shù)城無(wú)辜百姓來(lái)威脅屠蘇之時(shí)，已注定屠蘇必須回昆侖山天墉城，接受解開(kāi)封印的命運(yùn)。可是白帝城中，屠蘇平靜卻堅(jiān)定的說(shuō)出這個(gè)決定，依然令紅玉襄鈴蘭生他們無(wú)法不動(dòng)容。“此行不為求死，只為更多人求生”……不畏談?wù)撋�死，卻有幾人能做到？就連千觴忍不住說(shuō)“我說(shuō)……難道就不再想想，還有什么變通之法？命可是只有一條……”可屠蘇心意已決，并非一時(shí)亂心，而是思前想后，已是唯一的、最好的辦法。

百十、天墉城門(mén)口，紅玉向屠蘇表白心意：“一開(kāi)始，雖是遵從主人之命，于公子身邊護(hù)守，然而日漸相處……已將公子視作自己親人一般……劍靈早該拋卻七情六欲，此話(huà)或許可笑，卻乃我肺腑之言……公子向來(lái)性情堅(jiān)忍，決意之事，我無(wú)法勸說(shuō)，只能……望君珍重。”進(jìn)一步可見(jiàn)紅玉思慕之人并非屠蘇。

百十一、同上，屠蘇也對(duì)紅玉提及阿翔：“……以后若是……待阿翔傷愈，請(qǐng)你們代為照顧它，假如它喜愛(ài)留在瑾娘姑娘身邊，倒也不必勉強(qiáng)……”不知結(jié)局之中，阿翔是隨紅玉回到昆侖山上，還是留于瑾娘身邊？

百十二、天墉城現(xiàn)任掌門(mén)為涵素真人，其下為四大長(zhǎng)老：威武長(zhǎng)老肅正（負(fù)責(zé)門(mén)派弟子習(xí)武、操練），妙法長(zhǎng)老凝虛（負(fù)責(zé)管理弟子修行符箓道法、靜思冥想、閱讀經(jīng)卷），司刑罰的戒律長(zhǎng)老肅直（掌管日常清規(guī)戒律、吃穿用度），凝丹長(zhǎng)老還虛（負(fù)責(zé)煉制內(nèi)服丹藥、外敷傷藥），以及執(zhí)劍長(zhǎng)老紫胤真人（教授御劍術(shù)，受第六任掌門(mén)之邀拜入門(mén)派，掌門(mén)與其他幾席長(zhǎng)老已歷經(jīng)兩代更替，而執(zhí)劍長(zhǎng)老之位從未旁落過(guò)）——出自陵川之語(yǔ)（唯一一個(gè)有五句話(huà)的NPC）。
奇怪的是之前主線(xiàn)提到的戒律長(zhǎng)老分明是涵究真人，難道因?yàn)榱甓说氖拢瑥拇艘�咎辭職？而且陵川提到“當(dāng)今掌門(mén)塵逸真人就曾擔(dān)任過(guò)前代戒律長(zhǎng)老之職”，可是現(xiàn)任掌門(mén)分明是涵素真人。不知道是不是陵川呆得太久記錯(cuò)了，還是BUG？

百十三、（再次忍不住感嘆）面對(duì)解封之后要落得散魂的結(jié)局，屠蘇亦能說(shuō)出“心之所向，無(wú)懼無(wú)悔！愿求仁得仁，復(fù)無(wú)怨懟！”如此堅(jiān)定固然可欽佩，卻能否去想一想他人之心境？不愿、還是不敢？就連紫胤也忍不住說(shuō)“欲我成全之事，卻始終危及你之性命……我一再應(yīng)允，又當(dāng)情何以堪？”

百十四、在天墉城四處走走的話(huà)，可以見(jiàn)肇音提起“派中到底發(fā)生了什么了不得的大事？為什么所有的長(zhǎng)老都去了臨天閣？”但是如果進(jìn)入臨天閣的話(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)空無(wú)一人。而且肇音叫屠蘇為“百里師叔”，可屠蘇卻稱(chēng)肇臨為師弟……看來(lái)同輩分的人也不見(jiàn)得是師兄弟？
從芙芩口中可以得知紫胤歷經(jīng)兩任掌門(mén)更迭，容貌鮮有變化。而且陵郁會(huì)說(shuō)芙芩修為外貌很年輕，其實(shí)已經(jīng)年過(guò)半百。
陵郁的另一句話(huà)頗為意味深長(zhǎng)：“當(dāng)年我們還都是不懂事的孩童時(shí)，百里師弟你就懂得出手幫助小師妹；現(xiàn)在想來(lái)，我們這些當(dāng)師兄的，真不如你懂事……”
守著臨天閣門(mén)口的秉歷會(huì)說(shuō)：“臨天閣乃掌門(mén)議事之處，師兄無(wú)事請(qǐng)勿亂闖。”但是奇怪的是可以進(jìn)去屋子里，雖然里面沒(méi)人。“掌門(mén)和幾位長(zhǎng)老似乎心事重重的樣子，是不是屠蘇師兄你又惹了大麻煩？”看來(lái)秉歷關(guān)系和屠蘇算是不錯(cuò)。
可以看到肇言八卦陵越：“陵越師叔為人嚴(yán)肅，教授我們劍術(shù)也是一絲不茍，想來(lái)這都是繼承了紫胤長(zhǎng)老的品性吧？”看來(lái)屠蘇師徒三人還真是嚴(yán)重的嚴(yán)肅一家子。
靈歆也會(huì)說(shuō)“長(zhǎng)老和掌門(mén)都聚集在臨天閣，似乎有什么大事要發(fā)生了……這件大事和百里師叔您有關(guān)，對(duì)嗎？”我想疑問(wèn)的是，難道屠蘇你在天墉城之時(shí)老是闖禍嗎？怎么人人都是一猜一個(gè)準(zhǔn)的。
肇清會(huì)說(shuō)“我入門(mén)三個(gè)月了，怎么從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)你呢？你是今天新入門(mén)的弟子嗎？新弟子的話(huà)，要先去二層?xùn)|面的玉鏡長(zhǎng)明領(lǐng)取道袍。”雖然很烏龍，不過(guò)肇清還是蠻熱心的，雖然我很好奇二周目的屠蘇換了門(mén)派服裝去跟他說(shuō)話(huà)會(huì)不會(huì)有變化……
肇清還會(huì)八卦紫胤：住在二層?xùn)|面劍塔附近，精通人劍合一的修行之法。
律行似乎是唯一一個(gè)知曉了屠蘇已經(jīng)被逐出門(mén)派：“百里師叔……哦不，百里……大俠，您已經(jīng)不是我們天墉城弟子了，此次來(lái)訪(fǎng)，所為何事？”不過(guò)言行舉止中還是頗為尊敬，看來(lái)屠蘇在天墉城也算頗得人心了。
律行會(huì)透露另一條消息：“本門(mén)弟子輩分只按修行不看入門(mén)的年份。像我這般資質(zhì)駑鈍者，已經(jīng)修行了數(shù)十年，也依然只是入門(mén)弟子而已，唉……”
靈軒很關(guān)心屠蘇，不過(guò)想法很天真：“百里師叔您是不是想通了，打算回到我們天墉城？只要您認(rèn)真地向紫胤長(zhǎng)老認(rèn)個(gè)錯(cuò)，長(zhǎng)老他一定愿意重新收您入門(mén)的。”而且還會(huì)透露：“這些日子紫胤長(zhǎng)老和陵越師叔的心情都不太好，我想他們一定還是記掛著您吧……”
靈曲會(huì)暴露紫胤在天墉城是最受女性歡迎之人：“新入門(mén)的女弟子最喜歡的修煉課程，一是紫胤長(zhǎng)老所授的御劍術(shù)，第二便是來(lái)這經(jīng)庫(kù)讀經(jīng)了，因?yàn)榻?jīng)庫(kù)對(duì)面便是紫胤長(zhǎng)老的居所……”
賣(mài)裝備的秉橫很熱情，會(huì)說(shuō)“呵呵，是百里師弟回來(lái)啦？雖然你平常不和其他師兄弟在一起修煉，不過(guò)還是有很多人記掛著你的～”和“芙蕖那丫頭最近都不怎么有精神，這次你回來(lái)了，她該高興了吧？”
芙羽會(huì)透露門(mén)派事宜：“我派自創(chuàng)建以來(lái)，掌門(mén)之下，設(shè)威武、妙法、戒律、凝丹四席長(zhǎng)老，眾多弟子之中，又按資歷、修為分為執(zhí)事、修行、入門(mén)弟子。”而且似乎是唯一一個(gè)知曉掌門(mén)召集長(zhǎng)老是為了屠蘇解封：“天墉城各項(xiàng)事務(wù)分工嚴(yán)明，而此回百里師弟解封之事卻驚動(dòng)了掌門(mén)和全部五位長(zhǎng)老，請(qǐng)師弟務(wù)必謹(jǐn)慎處之！”
芙冰的話(huà)，實(shí)在讓人無(wú)語(yǔ)：“我拜入天墉城修煉也有二十余載了，起初對(duì)紫胤長(zhǎng)老也是百般崇拜，如今才終于幡然醒悟，達(dá)到與他一樣的修為境界才是我來(lái)這里的真正目的啊！”二十多年才醒悟了，不容易啊，恭喜一把。

百十五、涵素真人透露紫胤三百年前便到來(lái)天墉城，門(mén)派劍術(shù)由他興盛。卻不知紫胤究竟活了多久……居于執(zhí)劍長(zhǎng)老之位這許多年，卻決定在屠蘇解封、陵越當(dāng)上掌門(mén)之后，不再居于執(zhí)劍長(zhǎng)老之位，想來(lái)兩個(gè)徒兒都已踏上自己想走的路，即便等待某人的是散魂的結(jié)局，紫胤為人師尊，亦無(wú)所牽掛了。

百十六、天墉城劍臺(tái)上，陵越說(shuō)起：“我曾經(jīng)，敗于一人劍下，自此以后，再也無(wú)緣一戰(zhàn)，心中雖存憾恨，亦是輸?shù)每诜�心�?rdquo;，“若有朝一日我當(dāng)真執(zhí)掌門(mén)派，于心目中，早已定下執(zhí)劍長(zhǎng)老之人選”，“此人……即將遠(yuǎn)行，那個(gè)位子便會(huì)永遠(yuǎn)空著，直到有一天……他從遠(yuǎn)方回來(lái)”。三年之約，明知也許只是一場(chǎng)虛妄，可屠蘇還是點(diǎn)頭答允了。也許此情此境太過(guò)美好，竟叫屠蘇也不忍心拒絕，給人一絲希望。

百十七、天墉城里，紅玉與紫胤對(duì)談。說(shuō)起“僅僅思慕一人”“確是窺不破世間種種情仇”，可是卻“求而不得，求而既得，不過(guò)唯心而已”，其性情之灑脫，令人堪嘆。之后紅玉隱晦的表白：“今次……若能再次回到天墉城，之后千年萬(wàn)載，紅玉仍有許多時(shí)日陪伴主人左右，已覺(jué)幸甚。”和紫胤一嘆：“當(dāng)真癡兒……”而紅玉的對(duì)答：“主人放眼望去，這山下滾滾紅塵，又有幾人不是癡傻無(wú)明？而換作紅玉，倒寧可永遠(yuǎn)莫要窺得天道、莫要無(wú)愛(ài)無(wú)恨……”已是盡在不言中。

百十八、解封之后，紫胤現(xiàn)身阻屠蘇離開(kāi)，說(shuō)必須過(guò)他這關(guān)，才能放屠蘇離山。此舉想來(lái)也是為了堅(jiān)定屠蘇之念，之后所說(shuō)屠蘇“以往心下迷惘未明、手中持劍、然則心中無(wú)劍”；“如今卻已尋到心之所往、心念強(qiáng)大、持劍之手亦是堅(jiān)定無(wú)比”，更是佐證。

百十九、屠蘇剛向紫胤說(shuō)明沿海之災(zāi)，而陵越得知后便已向掌門(mén)自請(qǐng)，帶一些弟子前往各處城鎮(zhèn)相協(xié)防患，不日啟程。紫胤師徒三人心性皆是為蒼生大義著想，有此師徒，天墉可慶幸矣。

百二十、青龍鎮(zhèn)•雨中，襄鈴提及千觴“（在酒館里）雖然喝著酒……卻一副很難過(guò)很難過(guò)的樣子”。想來(lái)千觴自從恢復(fù)記憶之后也并不好受，身為巫咸所受的教育和信仰，與他身為尹千觴浪蕩江湖的行為，一定有極大的不妥協(xié)。而歐陽(yáng)少恭越來(lái)越禍害蒼生，便更是讓千觴覺(jué)得助紂為虐、無(wú)顏回故鄉(xiāng)吧。此處為千觴結(jié)局之中的選擇埋下伏筆。

百二十一、青龍鎮(zhèn)•雨中，蘭生決定若是能從蓬萊回來(lái)后，便回去娶孫小姐，盡心照料她一輩子。雖然“就當(dāng)是償還前世欠下的債”，可也是“沒(méi)什么可難過(guò)的，這樣才是最好”。“人活著，不能只顧自己開(kāi)心，還有許多東西比這更加重要，像是責(zé)任，像是擔(dān)當(dāng)……必須擔(dān)起自己應(yīng)負(fù)之事”。
之后蘭生說(shuō)出“對(duì)不起，襄鈴”，襄鈴的反應(yīng)卻是睜大雙眼，雖然婉拒道“不用……不用跟我說(shuō)對(duì)不起啊”，而后卻走出幾步，給蘭生一個(gè)背影。此時(shí)的襄鈴，雖然神色哀傷，卻懂得寬慰蘭生了：“襄鈴永遠(yuǎn)不會(huì)看不起蘭生”“只是覺(jué)得……蘭生好像忽然變成大人了”“一下子……離襄鈴好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)……襄鈴還是那個(gè)不懂事的襄鈴……而蘭生……已經(jīng)把我……遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下”。
之后襄鈴忍不住會(huì)問(wèn)：“……蘭生，你……喜歡她（孫小姐）嗎？”卻被蘭生反問(wèn)襄鈴是否喜歡他，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，此時(shí)襄鈴卻是遲疑著方才回答“……蘭生……其實(shí)我——”
即便是懵懂無(wú)知的少女，可這一路的相處為伴，也會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)的喜歡吧。
而蘭生究竟是怕襄鈴的答案會(huì)讓他失望，還是讓他不能負(fù)擔(dān)，所以立刻又阻止了襄鈴的答復(fù)。“但是……我……已經(jīng)不配……再這樣做……”已經(jīng)選擇了不要辜負(fù)孫小姐，便沒(méi)有資格再去期待襄鈴的喜歡了。就像晴雪在幽都所言“世上本來(lái)沒(méi)有那么多兩全的事情，要打定主意選了一邊，就別再貪心另一邊，不要回頭，也不用后悔”。
蘭生已經(jīng)做出決定、放下了，可是之后襄鈴獨(dú)自一人時(shí)卻憂(yōu)傷地道：“……蘭生……其實(shí)我……我…………”更是一切盡在不言中。

百二十二、青龍鎮(zhèn)•雨中，向家兄弟最后出場(chǎng)，向天笑依然充滿(mǎn)期待著說(shuō)：“那些仙法啥的，老子不懂，但老子明白幾位都是有本事的人！肯定能太太平平回來(lái)，到時(shí)候大伙兒再擺酒慶祝，喝他個(gè)三天三夜！！”只是屠蘇已經(jīng)解開(kāi)封印、三日后便要散魂，這句話(huà)終究是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的、美好的愿望了。

百二十三、蓬萊國(guó)里，歐陽(yáng)少恭說(shuō)出“累世的親人、朋友、愛(ài)侶、仇人，雖然許多墳冢為空……但只要是我能記起之人，皆會(huì)替他們立一個(gè)墓碑”。竟連仇人也會(huì)立下墓碑，此舉似想說(shuō)明歐陽(yáng)少恭數(shù)千年孤獨(dú)寂寞，那些愛(ài)的恨的，早已離他遠(yuǎn)去。
而渡魂之術(shù)既然是奪人身體魂魄，自然如生死煎熬，亦有些許記憶，會(huì)在渡魂時(shí)煙消云散。而歐陽(yáng)少恭明明恐懼著“有一天，自己會(huì)變成一個(gè)沒(méi)有過(guò)去的人”，卻依然不知罷手，依然不肯停下渡魂之術(shù)，依然奪取其他生靈性命，也算是咎由自取。

百二十四、蓬萊國(guó)里，歐陽(yáng)少恭也會(huì)揭露千觴“身為女?huà)z的巫祝，心中卻存有異于常人的黑暗與忿懣”，以及留他性命，不過(guò)是為親眼一見(jiàn)“一位神圣高貴的巫祝漸漸墮為凡人”。而失去記憶的千觴，猶如新生的嬰兒，隨性妄為，“飲酒作樂(lè)，放浪形骸，藐視禮法，必要之時(shí)極其心狠，亦不見(jiàn)仁慈之念”。
“我說(shuō)過(guò)，他是一個(gè)很有趣的人，我將他看作真正的朋友，觀(guān)月弄雪，賞花飲酒，與世間好友并無(wú)二致。只是有些時(shí)候……一邊與他閑聊，一邊會(huì)想著，到底何時(shí)……他才能尋回記憶呢？千觴感激我救他性命，但倘若有一天，感激忽然化作仇恨，那將是一件多么好玩的事情～”
歐陽(yáng)少恭終究沒(méi)有真正的信任過(guò)千觴，不然在青玉壇也不會(huì)那么快便察覺(jué)出千觴已經(jīng)恢復(fù)記憶。既不以真心待之，卻又難怪別人終會(huì)背叛他。
“到那個(gè)時(shí)候，我……會(huì)殺了他。因?yàn)椤�他已�?jīng)不是我的朋友尹千觴，而是那個(gè)曾經(jīng)壞我大事的巫咸。可惜……我似乎仍然不夠了解他……明明恢復(fù)了些許記憶，暗自護(hù)你，卻欺瞞于我……”
此處歐陽(yáng)少恭卻說(shuō)一旦千觴恢復(fù)記憶便會(huì)殺了他。可之前千觴能從青玉壇中安然逃脫，莫非真是歐陽(yáng)少恭猶存一絲善念？
“他雖然騙我，卻也無(wú)妨，待我將他變作焦冥，朋友也好，仇人也罷，都將～永留蓬萊。”
“因?yàn)檫@樣才能得到永恒啊。”
“所有活物……終難逃一死……無(wú)論愛(ài)過(guò)的、恨過(guò)的……將他們永遠(yuǎn)留在身邊，作為我記憶的道標(biāo)……這樣便已足夠。”
可嘆歐陽(yáng)少恭至今猶不知自己錯(cuò)在哪里。或許在他心里眼里，只有他一人才是對(duì)的，其余的人都不過(guò)是妄想空談而已。
“上天罰我永世孤獨(dú)，我偏要與命運(yùn)去爭(zhēng)上一爭(zhēng)！讓所有人都永遠(yuǎn)與我為伴！”
即便把所有人變作焦冥，也只不過(guò)是那焦冥與他為伴，又何談所有人。

百二十五、蓬萊幻境里，巽芳出現(xiàn)。“……渡魂時(shí)……將失去一些記憶……或是……帶著些許錯(cuò)亂的回憶存活下來(lái)……”此處解釋了為何巽芳未死、歐陽(yáng)少恭卻不回去蓬萊國(guó)的疑點(diǎn)。

百二十六、巽芳所言“……其實(shí)……有很少很少的蓬萊人逃了出來(lái)，到中原安居……如今他們大多已經(jīng)過(guò)世……而且自那以后再也不曾回過(guò)蓬萊……除了我……”，說(shuō)明離蓬萊天災(zāi)已經(jīng)過(guò)去許多年了，而既然大多數(shù)人都已去世，巽芳也定是垂垂老矣。可是她現(xiàn)身之時(shí)依然年輕美貌，多半用了藥物所致。

百二十七、同上，巽芳再次透露“……我知道夫君一直以來(lái)……做了許多錯(cuò)事……如果那個(gè)時(shí)候……我阻止了他……”阻止了歐陽(yáng)少恭卻又未死之人，想來(lái)想去，也只有曾與雷嚴(yán)聯(lián)手對(duì)付歐陽(yáng)少恭、歐陽(yáng)少恭卻任其離開(kāi)的寂桐了。此處為寂桐即是巽芳埋下伏筆。

百二十八、蓬萊國(guó)南區(qū)里，巽芳看到歐陽(yáng)少恭為她所立之墓碑。忍不住再次說(shuō)出“……我知道……在你們心中……少恭是一個(gè)非常殘酷的人……做出許多傷天害理的事情……到如今……我無(wú)法再告訴自己，他未曾滿(mǎn)手血腥……畢竟連我自己都……”進(jìn)一步為巽芳曾經(jīng)在少恭身邊待過(guò)、所以才親手見(jiàn)到少恭滿(mǎn)手血腥埋下伏筆。

百二十九、從巽芳口中，可以得知幾世之前、曾為巽芳夫君的那個(gè)白衣男子曾居住于衡山。那么之后的魂魄，會(huì)奪取也是衡山青玉壇弟子的歐陽(yáng)少恭的身體，想來(lái)多半也有懷念故土之意。

百三十、面對(duì)巽芳，蘭生反駁得極好：“他現(xiàn)在根本就是瘋了！把活人殺死、將死人掘墓變作焦冥！隨意就會(huì)散播疫病，草菅人命！為了取到魂魄，逼迫屠蘇解開(kāi)封印！為了重建蓬萊，撕裂空間，將雷云之海的廢墟強(qiáng)行拉到這兒，這樣……還要害死多少沿海住民！他……仍是你認(rèn)識(shí)的那個(gè)人嗎？！還是說(shuō)……你根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)過(guò)他！”人心易變，而奪取他人幸福之人，永遠(yuǎn)也不會(huì)獲得真正的幸福。

百三十一、蓬萊國(guó)東區(qū)，千觴毫不遲疑地殺死歐陽(yáng)少恭心腹元勿，再次顯露如歐陽(yáng)少恭口中所說(shuō)“必要之時(shí)極其心狠，亦不見(jiàn)仁慈之念”。而歐陽(yáng)少恭放出暗云奔霄，令其變幻出人心中思念之“人”，即便是假的，一樣會(huì)讓人難過(guò)。如此玩弄人心，自以為是，早已注定他自己結(jié)局也不會(huì)有好下場(chǎng)。

百三十二、宮殿山頂，歐陽(yáng)少恭與巽芳重逢，千觴在此終于顯露他身為兄長(zhǎng)的擔(dān)心，搶在其他人面前對(duì)晴雪之安危表示在意：“少恭，你心愛(ài)之人既已回到身邊，還不快停息玉橫之力！速將晴雪放了！你把她關(guān)在何處？！”

百三十三、屠蘇至此，猶未把自己當(dāng)做太子長(zhǎng)琴：“太子長(zhǎng)琴，既是你的魂魄，給你也罷！”可是歐陽(yáng)少恭又何嘗是真的太子長(zhǎng)琴了？
“但你萬(wàn)萬(wàn)不該屠我族人、毀我家園！如今更是倒行逆施，為心中私念，禍害無(wú)盡生靈！”
“不錯(cuò)！人欲無(wú)窮，七情六欲不可逃，塵心凡念不可避！然一己之事終究渺小，上天存好生之德，又怎能因心中欲念而罔顧生靈？！”
即便屠蘇為復(fù)活母親求得仙芝，即便蘭生為逃婚離開(kāi)琴川，可是他們都不曾害人，比不上歐陽(yáng)少恭的所作所為。
而歐陽(yáng)少恭竟是回答“那上天為何卻不顧念太子長(zhǎng)琴？為何要令他墮入凡塵，永受磨難？！”可若是恨天，為何不與天界伏羲對(duì)抗，卻將殘忍手段轉(zhuǎn)向無(wú)辜世人，歐陽(yáng)少恭看似狂妄無(wú)畏，實(shí)則“懦夫”而已。

百三十四、巽芳破解歐陽(yáng)少恭法術(shù)，放走晴雪，此時(shí)千觴露出一絲寬心笑容，畢竟兄妹情深，不忍晴雪有所受傷。

百三十五、歐陽(yáng)少恭體內(nèi)太子長(zhǎng)琴的魂魄力量已經(jīng)快要耗盡，過(guò)去這一世便再也無(wú)法渡魂，除非能夠?qū)さ搅硪话?hellip;…難怪會(huì)行事如此不顧一切。然而縱然連巽芳也看不過(guò)去，歐陽(yáng)少恭的回答卻仍是“贖罪？巽芳以為……我何罪之有？”他一心執(zhí)念，已無(wú)法跳出自己身份，來(lái)看待自己的所作所為，究竟對(duì)他人有何等的傷害。既無(wú)法回頭，便只有走向毀滅。

百三十六、屠蘇對(duì)歐陽(yáng)少恭言及慳臾：“慳臾依然記掛著自己的摯友……太子長(zhǎng)琴……不是我……是你……”但是聯(lián)系之前慳臾所言，其實(shí)慳臾把龍鱗贈(zèng)與屠蘇，已經(jīng)明知太子長(zhǎng)琴已不復(fù)存在，卻依然愿意讓屠蘇實(shí)現(xiàn)與太子長(zhǎng)琴之間乘奔御風(fēng)的諾言。只是在屠蘇心中，始終不愿承認(rèn)他是太子長(zhǎng)琴，只愿意承認(rèn)他是韓云溪。

百三十七、歐陽(yáng)少恭縱然想起太古時(shí)代的往事，卻也說(shuō)出“……往事……俱如煙云，如今我已不再是那個(gè)擅彈琴曲的仙人，而即將成為蓬萊國(guó)的永恒之主！”至此，他已經(jīng)將太子長(zhǎng)琴的過(guò)去全盤(pán)否認(rèn)，無(wú)怪結(jié)局之中，會(huì)由屠蘇來(lái)實(shí)現(xiàn)太古時(shí)代那對(duì)好友曾經(jīng)的諾言。可笑“永恒之主”，卻又何來(lái)永恒？即便是尋常輪回轉(zhuǎn)生，也終有盡止、化作荒魂的那一天。

百三十八、敗了的歐陽(yáng)少恭，卻依然不知所謂的“化作焦冥得到永恒”又有什么不好。此時(shí)蘭生的反駁令人忍不住為之叫好：“無(wú)知無(wú)覺(jué)、情感盡喪！只是一具空殼而已！假如……真的那么好，你自己為什么不去變作焦冥？！”
歐陽(yáng)少恭猶自回答：“……我同他們……同你們……是不一樣的……是這個(gè)永恒國(guó)度的主人……要不斷……讓更多人獲得永生……”而蘭生之言繼續(xù)令人叫好：“不一樣？有什么不一樣？！你把自己當(dāng)成什么？！”
歐陽(yáng)少恭是人，不是仙神，也從來(lái)沒(méi)有資格決定他人的命運(yùn)和生死。
之后屠蘇的所言，更是點(diǎn)明了他與歐陽(yáng)少恭思想上的不同：“人生在世，苦痛永遠(yuǎn)多于歡樂(lè)……但人……至少可以選擇生死，你……不能為任何人作下決定……即便命如你我……不也同樣想要努力活下去？活著，雖然令人感到痛苦，然而美好之事，卻唯有活著，才能經(jīng)歷。你……痛恨天庭一句刑罰，毀滅太子長(zhǎng)琴生生世世，但你一念之間，亦是亡去別人生生世世，與天庭有何不同？！看清楚！你和我，既不是怪物，也不是神！我們，都只是一介凡人！生老病死，無(wú)可逃避，這才是人之所以為人。”

百三十九、當(dāng)歐陽(yáng)少恭說(shuō)出“你們幾人亦是元神俱傷……不可……再使用騰翔之術(shù)……”，而之后千觴始終不肯承認(rèn)自己是風(fēng)廣陌，不肯與晴雪相認(rèn)、亦不肯離開(kāi)，已經(jīng)決心赴死。在千觴心里，他早已無(wú)法做回風(fēng)廣陌，無(wú)顏回去幽都。“像我這樣的壞人，怎么會(huì)是你大哥？”“……尹千觴……不配有你這樣的妹妹。”
只留下對(duì)妹妹最后的祝福：“快走吧，但愿……你今后一生快樂(lè)，最重要是自己活得開(kāi)心，不想做的事就不要去勉強(qiáng)。”
“我……該去陪少恭最后一程。”“……或許對(duì)很多人而言，少恭是個(gè)十惡不赦之徒……但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，他卻是給了我……一次重生之人……至少……在最后讓我陪他一會(huì)兒……”
因?yàn)椴辉偈俏紫獭⒉辉偈秋L(fēng)廣陌、只是尹千觴的他，在背叛了“救命恩人”歐陽(yáng)少恭之后，總也得將這條性命償還吧？晴雪無(wú)礙，千觴已無(wú)牽掛。

百四十、用盡最后一份力氣送走了襄鈴、蘭生、紅玉之后的屠蘇，終于不支倒地。不愿意讓晴雪死，也不愿意慳臾與太子長(zhǎng)琴的千年承諾終無(wú)實(shí)現(xiàn)，拾起龍鱗的那一刻，終于再次見(jiàn)到黑龍飛天。
“……慳臾……要去……哪里？”
“不周山龍冢。幾日之后……便是吾的死期。”
“……這樣……也算實(shí)現(xiàn)了……你與太子長(zhǎng)琴的遠(yuǎn)古之約……吧？”
“哼，小子，到現(xiàn)在才召喚吾。……差一點(diǎn)就等不到了……”
“蘇蘇……你別死……不要……不要就這樣離開(kāi)……”
“……我的魂魄……快要散了……化作……荒魂之后……希望……在你身邊……多留一會(huì)兒……哪怕只是……片刻……也好……”
“……蘇蘇……”
“……韓云溪……太子長(zhǎng)琴……焚寂……百里屠蘇……這一生……不知作為誰(shuí)而活……不過(guò)……不管是誰(shuí)……到這一刻……雖有……遺憾……并無(wú)……后悔……”
屠蘇的最后一句話(huà)，再次點(diǎn)明了整部劇情的中心。是太子長(zhǎng)琴，是韓云溪，又有何分別，他只是他而已。無(wú)論選擇如何，結(jié)果如何，縱有遺憾，只要不后悔，便也足矣。

無(wú)后續(xù)的伏筆和情節(jié)

一、虞山芳梅林的夜晚，屠蘇說(shuō)“似乎聽(tīng)過(guò)風(fēng)廣陌這個(gè)名字”，可是卻又馬上說(shuō)不知道。究竟屠蘇是知道還是不知道？小時(shí)候的韓云溪雖然見(jiàn)過(guò)巫咸，但是應(yīng)該沒(méi)機(jī)會(huì)知道巫咸的姓名吧？

二、雷嚴(yán)尸體遭歐陽(yáng)少恭毀壞成粉末后，一團(tuán)綠光被一塊疑似咸陽(yáng)宮方鏡的石板吸納，但是從此就無(wú)后文了。

三、青玉壇npc羅玉會(huì)說(shuō)“歐陽(yáng)長(zhǎng)老對(duì)風(fēng)姑娘似乎頗為中意，這……我道家修行講求清心寡欲，若長(zhǎng)老他真對(duì)風(fēng)姑娘動(dòng)了情，恐怕會(huì)影響修為啊……”張七齡也說(shuō)“剛才見(jiàn)歐陽(yáng)長(zhǎng)老和風(fēng)姑娘在一起，說(shuō)話(huà)聲都比平時(shí)更柔和～風(fēng)姑娘那么漂亮，就算歐陽(yáng)長(zhǎng)老為她動(dòng)了凡心，也在情理之中啊～哈哈！”可是在主線(xiàn)里，完全沒(méi)有見(jiàn)到歐陽(yáng)少恭如何對(duì)晴雪與眾不同的劇情，除了煉制那個(gè)“抑制瘴毒”的丹藥。至于后期少恭劫走晴雪代替巽芳，倒是與安陸縣之夜里的“像極了（巽芳）”前后呼應(yīng)。

四、木頭面具牽引兒時(shí)回憶，紅葉湖中屠蘇晴雪許愿，為灰暗沉重的主線(xiàn)劇情帶來(lái)一絲溫馨和光明。只是晴雪許了什么愿望，或許在日后回憶中還會(huì)閃現(xiàn)，但是屠蘇的愿望，卻永遠(yuǎn)不可能揭曉了……晴雪說(shuō)“雖然……只是小小的心愿，不敢貪心，但也希望……真的可以靈驗(yàn)”是唯一的線(xiàn)索。

五、紫胤真人對(duì)屠蘇曾說(shuō)：“為師……曾有一位摯友，亦是無(wú)論如何都要依自己心意而活，不論經(jīng)歷百折千磨、世間種種挫折苦難，仍然一往無(wú)前，從未言悔，也不在意結(jié)果如何。你的性子，分明與他并不相同，這處卻頗為相似……”不知這位摯友是誰(shuí)，后文卻不見(jiàn)再提起。

六、女?huà)z說(shuō)過(guò)：“所謂‘劍靈’，并非縹緲事物，雖為魂魄化形，但也曾經(jīng)是擁有肉體的仙、妖、人、獸……不過(guò)被鑄劍工匠強(qiáng)行引出生魂鑄入劍中，且往往并非收齊三魂七魄，而是有所取舍，魂魄分離之痛苦難以言喻……”不知道紅玉為何會(huì)變成劍靈，是否也曾受魂魄分離之苦。而結(jié)局里屠蘇魂魄被吸入玉橫，不知道若是大鑄劍師襄垣醒了，能否被鑄入劍中，如此獲得“重生”。

七、（感謝100樓的默言嘯提出）咕嚕灣里，夔牛族寶庫(kù)挑寶藏，晴雪所挑之物為蟲(chóng)子模樣的石雕，襄鈴為兩顆好小但很漂亮的珠子、打算做成兩個(gè)墜子，蘭生挑了一件給少恭作禮物（可惜主線(xiàn)里沒(méi)有送禮物的劇情），千觴應(yīng)該是挑了好幾件玉石金器。只有屠蘇和紅玉挑了什么始終不明，屠蘇說(shuō)“隨緣為之”，而紅玉是“天機(jī)不可泄露”。可惜沒(méi)有后續(xù)。

 

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一些疑點(diǎn)

一、屠蘇的年齡。陵越說(shuō)他與屠蘇相識(shí)八載，而陵越既是師兄，應(yīng)該是從屠蘇拜入門(mén)下的那一天算起。而屠蘇與諸人也說(shuō)“數(shù)年”（包括巫咸失蹤也是數(shù)年），所以肯定未出十年，與陵越所說(shuō)的八年十分符合。但是序章主線(xiàn)里，鳳三水說(shuō)“按照族中慣例，繼承大巫祝血脈之人，須得在誕生后第八年、族中祭祀尚未開(kāi)始的前三天中，于某天落日前通過(guò)冰炎洞，將祈福用的草扎放在女?huà)z神像的右肩之上，祈禱我族萬(wàn)世平安”，說(shuō)明韓云溪進(jìn)入冰炎洞、也即滅族之災(zāi)的那一年，只有八歲。而后屠蘇很快便被帶入天墉城，因?yàn)闅W陽(yáng)少恭想回頭去找韓云溪卻找不到了。這樣說(shuō)來(lái)，屠蘇其實(shí)只有十六歲？或者頂多十七歲（如果算虛歲的話(huà)）？這樣的話(huà)，大概除了襄鈴，其他人的年齡都大于或等于屠蘇的吧……

二、忘川蒿里，歐陽(yáng)少恭為何會(huì)說(shuō)“鐵柱觀(guān)與狼妖一戰(zhàn)”也是推波助瀾的一個(gè)環(huán)節(jié)，想讓屠蘇神智大亂、邪煞侵心。瑾娘批命、大巫祝化為焦冥自然是歐陽(yáng)少恭策劃的，可是與狼妖一戰(zhàn)，起始于晴雪不小心在禁地內(nèi)點(diǎn)火，與歐陽(yáng)少恭有何關(guān)系？就算贈(zèng)那個(gè)“抑制瘴毒”的藥，卻是青玉壇里，遠(yuǎn)在狼妖一戰(zhàn)的之后。